佛经中曾言，十方皆有极乐净土，佛教因属西方庚辛金之教，特别夸大西方极乐天下。我玄门属东方甲乙木之教，故特别夸大东方长生极乐净土。鄙谚言：“日出东方，日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度事情，乃是活着信奉求精力依托之最好法门，亦是百岁后求灵魂往发展乐净土之最好法门。很多外教人及我玄门人士对玄门没有深切体味，谓我道信奉多数只求活着感到保庇之实际宗教，信奉者百岁以后灵魂没有依托之处，乃因其不知我玄门有一便利接引之净土法门。?此法门在我们玄门《道藏》中即有详细之记录。?
太乙即太一，hi又称元鼻祖气，玄元一气，乃无极之先，万物之本源，静为无极，动为太极，故物物含此，太乙之炁又称太乙含真之炁，简称物物一太极。一能通天透地，举凡无极界，太极界，三千大千天下，水府，天国无处不到，既能贯彻万物万象万事，亦为有为而无所不为之原动力。
现在人糊口大多严峻繁忙，想要抽出很多时候来修持是很困难的，特别想要修至大罗天仙，成仙得道，更是谈何轻易。然人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去四生六道循环，流浪存亡。佛教本日之昌隆乃因其有一便利之西方极乐净土法门，可接引众生。基督教则能度人之天国与上帝同在，我玄门在三官感到妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记录，我东极长乐界救苦门庭，便是我玄门净土，修此法门乃是太一(乙)法门，活着有修持此一太乙法门，有信奉太乙，思念太乙，一但百岁则感到道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定层次，由下品修至中品、上品，再近一层修至大罗天仙之果位。?