《天龙八部》结束以后，和之前的几部小说一样，引发了很多人的存眷。
看天山童姥、李秋水争风妒忌平生一世，到头万事俱空，不亦酸哉；
有一点应当统统读者都已经看出来了，但我还是要收回来以证明本身是一个接地气的批评者。
周老炮的书评一锤定音，将《天龙八部》定位武侠又一座顶峰，也算对“武侠式微论”做了一个简朴的总结。
和之前几本一样，第一波关于剧情和内容的会商结束以后，接下来就是情感沉淀后对文本的深切摸索。
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老四云中鹤。外号穷凶极‘恶’，“恶”字则排在第四位；
此时韩毅也带着他的另一部作品来了，那就是《卧虎藏龙》。
这些人不成貌相、深藏不露的怪杰统称为“扫地神僧”，论坛网站常见这类说法，倏忽而来，倏忽而去，戏份未几，却令人印象深切。
看慕容复复国梦空，终成癫疯，不亦苦哉；
别的，论《天龙八部》不得不提的别的一个要点就是“四大恶人”的塑造，曾有批评者以为韩毅小说恶人写得比配角胜利风趣。这类说辞天然是见仁见智，但也从侧面证明了韩毅武侠恶人塑造的胜利以及令人印象深切。
段正淳之滥情，段誉之多情，玄慈之无情，康敏之绝情，乔峰之专情，游坦之之痴情，阿紫之畸情……有人曾开打趣说，《天龙》一书，除无同性之情，其他豪情算是写了一遍。
看乔峰、虚竹、段誉三人联手对抗群雄，不亦热血哉；
众生皆苦，置于一书当中，却全化成满腔豪情，兴旺沛然，源源不断，蔚为异景。
每一个角色设定都能激收回很多话题点，同时还能触发分歧类别作家们的灵感，个别人物乃至垂垂融入到糊口中，成为人们平常交换的风俗用语，成为一类人的代表，比如“扫地神僧”这个名词已经成为官方妙手的代名词。
第一个完成沉淀的当然是周老炮。
看段誉痴恋王语嫣，到处见亲妹，不亦乐哉；
依我看，纵观古往今来统统武侠小说，若论故事之盘曲古怪，背景设定之遍及，武侠场面之恢弘庞大，设想力之奇诡丰富，本书当推为第一。即便在韩毅的统统小说里，这本书也担得起‘广博宏远诡谲之最’。
《天龙八部》完本以后，在极短的时候内，一些专业书评，近似“古希腊似的悲剧”、近似“自我的丢失和救赎”、近似“人类原始野性的躲藏”，星火燎原般地囊括。
哈工大扫地阿姨在自习室奉告同窗“你的方程解错了”；