张世魁得太白星指导往闾山学罡法救妻。
古梅隐士多信梅山教，打猎、捕鱼前后都要祭“梅山神”，特别对倒立的“张五郎”崇拜有加。
秦风听闻，心中晓得三戒大师的意义，意义就是国运担当人的事情，最好安排在斩断因果的最后一步。
此派在南边少数民族中传播甚广。
法童又称“降豪”，分为“压”、“禁”两种。
传承也算是上千年的时候，秦风也清楚，梅山一派，能够说是上古巫术和道术两大传承的连络教派。
所谓“度戒”，就是玄门接收信徒的入教典礼。
并且，在梅山教当中，另有一小我，不容忽视，那就是张五郎。
在度戒之前，先要度过七至十五天的“投坛”斋戒期。
三戒大师开口说着。
“来，秦施主，尝下我这里的新茶，味道还不错。”
道公舞以玄门“上元天官赐福，中元地官免罪，下元水官解厄”的教义为法例，构成了高、中、低三种位置停止跳舞的“三元跳法”。
鬼师是学梅山派的玄门徒。
但师公又尊玄门为正教，并借用玄门的“三元三官”的观点和含义来称其师主为“上元唐相，中元葛相，下元周相”。
神像由官方专事神像刻作的工匠用野葡萄或家葡萄的藤雕镂。
接下来就是自家爷爷的事情，和梅山教的因果。
三戒大师必定的说着。
不料于祭庙时，其妻被乌虎精摄取洞中。
道公则信奉正一派玄门，尊玉清、上清、太清三位尊神为道祖。
西周时党政军有鬻熊，为楚之先人，均以熊为氏族图腾。
秦风点了点头，表示明白。
史载“沅湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀必使巫觋作乐，歌功颂德舞以娱神”。
三戒大师笑呵呵的说着。
梅山教有“三洞梅山”之分，“上洞梅山”为弓驽射猎者所信奉。
秦风刹时就明白过来了。
“三戒大师，如此一来，我但是占了极大的好处啊。”
人们常常对此神冠以“翻坛倒洞”四字，称“翻坛倒洞张五郎”。
本身的五大因果，临时只处理三个，精确的来讲，还只处理了两个，一个押后。
做“压”是一种问鬼活动，如家里有人抱病则以为先人找不到住处而同家作崇，这时要“问压”。
这根基上就是秦风所体味到的梅山一脉。
三元合称“三元大道”，师公自称“三元门下弟子”。
“三戒大师，多余的话就不消多说了，我秦风也不是不明白事理的人。”