只能说，武皇威武。
究竟上，佛教在汉朝方才传入中原时，依托的也确确实在是玄门，只是厥后生长到魏晋，佛教操纵玄学活着家中站稳了脚根，便不屑于持续跟着玄门当小弟了。
“这个时候应当召疾医吧？”卫玠最烦的套路之一，就是孩子有病，不找疾医，却要找甚么鬼神、夫君，在这类时候他们能顶甚么用？
而玄门主张修的是这辈子，甚么得道升仙、破裂虚空，在看不到的来世面前，总显得有些弱势了。
很好，这位估计也是个无神论者了。只是年纪太小，还不明白甚么叫无神论。又或者能够说，太子司马顼是个天生的政治家，在他的眼里没甚么特别旗号光鲜的对错，只要可不成以操纵。
但是现在听太子的意义，小公仆人是返来了，精力可不算好。
“召了，没用。”
卫玠昏睡前，皇后再次有孕，生了个小公主。在洛阳之劫前，净检法师入宫看了眼小公主，也不晓得说了甚么，天子一家搬去北邙时，就没带上公主，只奥妙把她送到了齐云塔。胡人入侵的时候，净检法师及白马寺内的武僧护住了佛门平静之地，天然也就包管了小公主安然无恙。厥后天子台端回宫，皇后终究得以母女团员，把小公主给接了返来。
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年当代教诲的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也请你尊敬我的不信奉。
卫玠本身也很低调，又因为想把更多的钱用在百姓身上，已经好久没列席过甚么浪费华侈的诗酒宴会了。现在的卫少傅糊口很简朴，暂住的家——皇宫——辟雍（皇子黉舍），三点成一线，两耳不闻窗外事，一心只教太子圣贤书。
就拿中国独一的女天子武则天来讲好了，她之前的几任唐朝天子重道，但是她本人却没体例获得玄门的支撑，以是她冷淡了玄门，转而搀扶佛教。可若你说她信奉佛教吧，她也没那么信。厥后她又转而支撑了玄门。说来讲去，不过一句——为政治办事。
“教员感觉佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。
拓跋六修无法的亲了亲卫玠的脸：“这体例好是好，但是过于霸道了，倒霉于你在太子面前运营的君子形象。以是，夫人有事，就让为夫服其劳吧。”
曾也有人摸干脆的问过卫玠，是站在道一边，还是站在佛一边。