“这个时候应当召疾医吧？”卫玠最烦的套路之一，就是孩子有病，不找疾医，却要找甚么鬼神、夫君，在这类时候他们能顶甚么用？
只能说，武皇威武。
太子伴读卫崇，恰在此时迷含混糊的从桌案上起来，手里抓着羊毫，脸上有着睡痕，一副大梦谁先觉的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小火伴太子，然后稀里胡涂道：“我感觉点心最如何。”
皇后在卫玠悄悄给递了动静后，也借由拓跋六修的行动来了灵感，不管服侍公主的是谁，凡是敢当着公主的面争辩这些的，都算是教歪了公主，先打了再说！
这逼得卫玠想不了局都不可了。
曾也有人摸干脆的问过卫玠，是站在道一边，还是站在佛一边。
有些时候吧，就是该如许的霸气，既然临时说不通，那就不消说了，先各自打了板子，当你们都被打的闭嘴了，我再说。
没了藩王们混淆水，想要停歇这场事端，也不轻易。
佛道两边的信徒，较着没有卫玠这么“看得开”，宗教之争到底有多难化解，单只看现在的能人们都抢先恐后的要去审理几个藩王勾搭胡人一事就能看出，他们宁肯获咎皇室、获咎藩王，也不想和宗教信奉正面肛。
太子上学，一日理科，一日武科，劳逸连络，这是卫玠想出来的，晋惠帝只会举双手同意，表示很好很好，趁便风雅的也给了拓跋六修一个能够教诲太子的虚衔。
这类征象很好了解，当实际变得非常艰巨、仿佛看不到但愿的时候，人类自我庇护的本能，自但是然的就会去寻觅精力上的依托，借以来回避实际。
小公主不懂这类来高傲人用心为之的精力虐待，晋疾医却一眼就看明白了那恶心人的套路，返来就和卫玠甚么都说了。他脾气凉薄，却也见不得别人这么磋磨一个孩子。
而玄门主张修的是这辈子，甚么得道升仙、破裂虚空，在看不到的来世面前，总显得有些弱势了。
当然，在此之前，最首要的还是别让太子小朋友现在小小年纪就被教坏了，移了脾气，卫玠问：“殿下感觉谁说得对呢？”
这位新晋的太子太师，在听到有人再一次在太子耳边鼓吹佛道之争后，当机立断，把辩论的几个伴读都给拿下了，表示他不听对错，各打五十大板，管你是佛教还是玄门，一概严惩。今后谁若再扰了太子学习，当以此例，毫不放过！
卫玠没处发挥，有些心塞，他问拓跋六修：“你如何晓得我要做甚么的？”