只是刘老头和马三元是茅山的掌教，心内里一向有些牵挂着茅山的事情，以是才一向没有出来，是以才有了王方平的那一番话，能够说，枉死城，才是学道之人终究的归宿。
在酆都鬼城，会留下很多阴魂，他们因为功德被骗，不甘心去投胎，就会留下来在此地再骗厥后的阴魂，地府中也不会强迫要求他们去投胎，只要不在阳间便能够了。
以是枉死城，能够说是地府当中最为混乱的处所了，因为在枉死城中的阴魂生前都不是普通灭亡，有的是被冤枉致死，有的是被人杀死，在死之前都会有或多或少的怨气。
是以，关于过鬼域河的体例，有句话叫做“身入无间，足踏鬼域！”，说的就是这个意义。
这倒并不是说学道之人都是枉死的，而是为了去保持那边面的安宁之用，茅山，龙虎山，皂灵宝阁，凡是死了的门人，终究都会在阿谁处所。
酆都鬼城是阴魂上天府踏进的第一个处所，来到这里的阴魂都会产生一种本身还在阳间的错觉，就像是三水第一次进入到酆都鬼城一样，统统的统统都太逼真了。
实在很简朴，因为每一个阴魂刚来的时候，都会有宿世的影象，这影象在茅山术中的叫做“灵船”，茅山术以为，人的灵魂之以是这么奇异，就是因为每一个灵魂都是一种能量，人的精神只是一个皮郛，人死了，只是因为这个皮郛的时候到了，以是才会有阴魂死了以后能够上人的身材，这个就是鬼上身的底子道理。
不过刚来的阴魂明显是不能够从何如桥上走，并且他们也找不到何如桥，何如桥是阴魂投胎转世的时候所过的桥，桥上的镇守之人，便是孟婆，喝了孟婆汤，宿世尽相忘，凡是通过了何如桥的阴魂，也就真正地代表要投胎转世了！
凡不是普通灭亡的人，都能够留在枉死城，这里也和酆都鬼城一样，除非是志愿分开枉死城，志愿去投胎的才会去投胎，不肯意，地府也不会强求，凡是心内里有一点点不顺的，都不会分开这。
此时只要这阴魂过了鬼域河，他们此次的任务就算是完整完成了。
鬼域河是地府中独一的一条河，长远一眼望不到头，如果到了法身境，阴魂倒是直接能够奔腾畴昔，别的统统阴差，会有阎王打的特别轮印，他们能够从何如桥畴昔，除此以外，必须以本身灵魂为摆渡，才气过了这鬼域河。