第十一章 南传上座部佛教[第2页/共5页]

此时张姨已经为鲍姆开了门,只见一个身材微胖,长须白发的老头正急仓促的走了出去。

“如何回事?简朴点说?”那特烈吃紧问道。

“以是,老爸猜想拿走尸身的应当就是妖怪了。而尸身上的信息就是给妖怪的战书。”程国富回道。

本来鲍姆来的急并没有重视那特烈的身边之人,这时一听上官锦程说话,转头一看,立时大惊,忽的一下跳了起来,伸手指着上官锦程,“你,你,你。”明显是非常冲动。

“但是他们有没有想过,如许要死多少人?是否值得呢?”

“那……”上官锦程还想持续问下去,此时只听一阵急刹车的声音,紧接着就听到人声传来,“那特烈,那特烈,大事不妙,大事不妙呀!”

“这个,说来话长了。”

那特烈听完微微一笑,“你听谁说的东方是妖怪的禁地?”

别的,那就是对佛祖释迦牟尼的了解,在汉传佛教里大师都晓得那但是如来佛祖,佛界的老迈,佛法无边的人物,是没有谁能够超出的。但是在南传佛教看来,释迦牟尼实在和他们没有辨别,也是浅显人,只不过是离开了循环,达到了涅槃的境地,而本身也能够达到释迦牟尼的境地。以是从广义上来讲,南传佛教实在是无神论的。因为他们不靠神的指引而只是靠本身罢了。

实在现在在泰国,他们所信的佛教也已经不纯粹了。如果你到过泰国的工厂,那么你便能够看到大多会供奉着关公,福禄寿这些玄门中的人物,墙上设备上还会贴上符咒。当然,供奉最多的还是观音和弥勒佛。

现在脑袋里就只能打出这么一些了,欢迎会商啊:)

“妖怪也是神这是为甚么?”上官锦程的猎奇心一下子被勾了起来。

“噢,这么快!”那特烈从速站起朝外走去。

那为甚么北传佛教要叫南传佛教为小乘佛教呢?那是因为南传佛教重视的是本身的涵养,也就是说别人如何样是与我无关的,我只要管好本身就行。而汉传佛教大师都晓得,那就是普渡众生,大慈大悲,我不入天国谁入天国之类,以是汉传佛教就称呼南传佛教为无私的佛教,只顾本身。

那特烈点了点头,“没错,他就是有着纯阳之躯的上官锦程,并且已经开了天门。”

“但是,”这时上官锦程也忍不住了,“但是,程伯伯,既然妖怪是住在西方,现在是东方有事情,为甚么要让西方的妖怪参与出去。就像中国有题目了结让美国人来处理,这不是也分歧事理吗?”

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