八是兆纹。卜者听灼烧龟甲过程中收回的爆裂之声、观龟甲大要所裂开的纵横之纹，猜测休咎。
纣王固然不大看重这个典礼，他一向以来只把它当作一个典礼。但毕竟是祖宗传下来的，他不能决然打消这一成例，但是在实施起来时早已大打了扣头。
四是攻治。这都有专门技艺的仆从去完成，用锯、锉、刀、凿、钻五种东西，锯去背甲而用腹甲，锯去腹甲两旁之高低凸起部分，使其成椭圆形，去掉表皮的胶质鳞片，刮平，以便于发明征象和刻辞。锉其高厚之处，使之全版匀平，最掉队行刮磨，让它看起来更有光芒。
二是辩相。辩龟壳之高低、摆布、阴阳，这项事情由经历丰富的专门相者来完成。
他们听了耶律周生的话，仿佛都劈面前这一寂静而崇高的典礼落空了兴趣。耶律周生说，不如让我们去看一看掌管龟甲的人。
纣王听火盆中的龟甲收回了均匀的爆裂之声，绵长而温和。他的心再一次平复，这预示着天下承平，没有俄然狠恶之事产生。
他的手指在标识上缓缓挪动，在颠末“周伯”那边时停了半晌，但是他移畴昔了，而从“鬼方”那一列里抽出来一片，他将这片龟甲拿在手中，渐渐走了出去。
三是衅燎。衅，是杀牲祭龟，“燎龟三牛”一句话对此环节做出了明白的规定，祭一片龟甲，要杀三头牛。
耶律周生说完，世人都吃惊地模样，想不到一片小小的龟甲竟然要这么多的程式去措置，他仿佛看到了大师的设法，有些神伤地说道：
他也不去接，头也不低，只是用眼睛看了看托盘中的龟甲，表示他们拿下去做筹办。
有人端过事前燃好的炭火盆，将龟甲置入此中，上边覆上事前选好的枯燥荆枝。不一会，荆枝也燃烧起来。
如许的职业在商朝能够算得上是面子的了，他不必走入到风雨当中支出体力劳动，不必接受仆从主的鞭打，这从他身上的衣服和细致的面庞便能看得出来。
商王作为最高的统治者，这第二杯酒本来只是意味的意义，它代表着普天之下除了西天诸神以外，商王是有权享用美酒的第一人。
这小我仓猝抹去了脸上的泪水，仿佛是怕被人发明他曾经的抽泣。他站起来，不算年老的身材显得有些盘跚。他走到保存着待用龟甲的处所，那边浩繁的龟甲都按着方国进献的分类码放着。
屋中有成排的架子，上边堆满了六片一册的龟甲。一小我身着洁净的衣服，面前的台子上摆置着尚未装订的散放的龟甲，看来他的事情还没有完成。