用饭，为了用饭而去事情，为了彰显本身的存在而去与那些嘴脸丑恶的人们来往，在天然打动的差遣下去谈一场傻傻的爱情并被欲-望包装的爱情伤得遍体鳞伤，戴着面具招摇于尘凡，脱上面具，孤寂地在灭亡的温床上病笃。
这三个文章也是对他近些天感悟人生的一个总结。
统统的浮华，都是人生的副产品啊！如果精简一下绝大多数人的这一辈子，能够用这么几个词组完整概括：活着，为了活着而打拼，为了敬爱的人活着而打拼，偶尔的闲暇找点乐子，不知不觉头发白了，不知不觉这一辈子就畴昔了。
与此同时，冯庆芬一声大喝：“冯超，做梦娶媳妇呢？！”
并没有行之有效的体例。但人的自救早已经开端了。神不再是依托，款项也就开端主宰这个天下。现在的人，大多都信奉这些金光灿灿的玩意儿。
如何就被说得一无是处呢？
这篇文粗心以下：
这就是我们的平生。
他们制定了详细的人生打算，要做出一番前无前人后无来者的奇迹。
一些个别的人开端胸怀弘远抱负。
如何窜改这状况？
缪斯深深地看了冯超一眼，这才认识到，对方只是个十多岁的孩子，身心并不成熟，对于如许一个孩子，本身或许是太孔殷了点。
两小我正在这里切磋着，讲台上，冯庆芬已经说到了班里门生假期作文的完成环境。
也恰是以，当神的殿堂被科学摧毁，这世上有越来越多的人落空了心灵的依托，他们活得惶恐不安，他们丢失了保存的方向。
也恰是在这类状况下，人类开端偶然候享用生命，在享用生命的过程里，他们发明了各种新奇的游戏，各种文学艺术实在都是有闲的产品。
起首，他表扬了一番张丽香等几个班里语文成绩好的门生，以为他们的作文写得都非常棒。
“你所着眼的生命意义这一命题太弘大，你并不能很好地掌控它，乃至于你的这三个作品显得有些夸大有些故作高深，大要上看，你的这些笔墨仿佛好短长的模样，但是，说真的，它们都很经不得考虑。细心考虑下来，它们都很惨白，并没有带给人们无益的感悟！特别是第一篇文，更家给人这类感受。”缪斯说。
活着是为了甚么？
以是，她要尽力压服冯超。
也有一些个别的人，觉得本身看破了人生的本质。
有了自我认识的缪斯想到这里，放缓了语气，微浅笑着说：“是我对你的要求太高了点，实在，在你这个春秋，能写出如许思辨的笔墨，也已经相称了得。你这三篇文中的说理固然又是牵强，叙事的基调又过于低沉哀痛，但是，团体而言，还不失为好文章。但我以为，你所存眷的题目今后应当更主动向上一些。”