周大千捡起地上一柄锈迹斑斑的刀刃，他如有所思的说：“你们看，这空中上像如许的刀就有十几把，刀有何用？天然是宰杀啦！以是依我看呐，估计是这山鬼肉鲜嫩甘旨，以是啊，这巫咸国人就把它们当猪一样圈养起来，逢年过节宰了吃！”我听完乐了，就问周大千：“你看清楚，这山鬼身上有肉麽？还鲜嫩甘旨！猪如果给养成如许儿，那也甭过节了！”说话间，就见张诚他正细心的打量着牢房里的山鬼，半晌以后，他回身对我们说：“这个处所很能够是个养鬼取宝的地点！”我们三人没明白他的意义，便问他这养鬼取宝是个甚么项目。
世人说话间，不远处的石阶上俄然传来“叮咚”一声脆响，我心说遭了，定然是之前顶在石像底部的铁棍被上边儿的山鬼给弄掉了！公然，不出半晌，就听一阵石像挪动之声，接着十几只山鬼就从石阶上窜了下来！
我问王传授：“山鬼不是个斑斓痴情的女子麽？如何会是这般丑恶的东西？”王传授先是一愣，随即笑道：“你所说的斑斓痴情的女子，那是《楚辞》里屈原所描述的山鬼，指的是还未正式被天帝册封的山神，与官方所说的山鬼分歧。山鬼一物最早出于《淮南子・汜论训》，其云：‘山鬼也，人形，长大，面玄色，身无毛，手足生璞，见人则笑。’自古对于山鬼众说纷繁，有人说其嗜血，以报酬食，有人说其性淫，常掳女子泄欲，也有人说其狡猾，常常深谙民气，袭人不备等等。这期间，也传播下来很多的奇闻诡事，此中所描述的山鬼形象大同小异。固然大多是捕风捉影，真正见过的寥寥无几，不过也不会是空穴来风，再加上我之前发掘过的一些近似的造像与绘刻，这一系列的证据相互印证之下，可见这被囚在樊笼里的生物定是山鬼无疑了啊！”
张诚奉告我们，所谓养鬼，也就是养这山鬼。而取宝，并不是指取金银