排在最末的品级是地仙，其上为天仙，天瑶池地中又分为初期，中期，前期三种，再上是金瑶池地，金仙中期称作太乙金仙，金仙前期称作大罗金仙，再上则为准圣境地，这些境地和秦袖云宿世所知的那些神话传记当中的并无多大出入。
幻景一破，云海瑶池之景顿时消逝，周身风景回到了那一间石室以内，石壁晶光光辉，四周俱是空荡荡的，唯有地上一个杏黄的蒲团，上面悄悄地摆放着一卷玉简。
玉简的开首，“知名天书”四个大字在悄悄地散着暗金色的光芒，字体蜿蜒盘曲，虽不是秦袖云宿世所见过的任何一种字体，却能从上面感受出来一股浩然的大气，横鳞竖勒，铁画银钩，每一笔都雄浑有力，又仿佛储藏着冥冥大道，玄之又玄，让人的心神忍不住沉浸在内里。
“修行之道，贵于诚，贵于静…澄怀斋心，泊然无著，此法入门，以虚入实，以实化虚，必先使胸中廓但是无一物，然后观想六合山川，烟云秀色，以六合生生之气，疏瀹五藏，虚精蕴气，方明道法天然…”
本身仿佛就立在这方画卷里，却又是那么的纤细，跟这旷远浩大的苍穹大地比拟之下有如蜉蝣，身躯垂垂地化为虚无，融入六合之间，感受不到本身的存在，所见的只要这山，这水，这云烟，这六合。
而秦袖云既然想停止修行，那么第一步就是学会将这些动机全数斩去。
无字天书里对这些境地着墨未几，看来贤人门下公然是不比平常，这些小境地再他们眼里和未修行之人也差未几了。
此中以力证道乃是如同盘古大神和红云贤人普通仰仗本身力量冲破成圣，法力道行最强，不受天道束缚。斩三尸则是通过将执念依托在天赋灵宝上从而斩出本身的善尸、恶尸和自我尸，以得三重化身，法力泛博无边，但弱于以力证道，乃是其次，以此法证道的如鸿钧道祖，三清贤人。最末的是以功德成圣，仰仗本身的大聪明，大毅力，向天道许下弘愿，弘愿证得之时，天降功德，只要所度众生不灭，圣位也不死不灭，但因欠下六合因果沉重，牵涉太多，故道行法力比不得前两种，如西方二圣，人母女娲。
在原主的影象当中，其间天下修仙对于资质有很高要求。原主没测过资质，也不知这具身材资质如何，不过遵循秦袖云的感受，她获得的道统传承该当和其间天下的修行之法大有分歧。