五律篇从医治、进犯、帮助等几个方面体系的阐述了五音的窜改服从，孙南记得针灸之术中还提到五音与五行有着密不成分的干系，公然在五律篇中提到：五行化万物，六合生五音。音变则物化，音生则物生。
孙楠心中不由一突，浊音环的事情本身并没有跟李元化提及，因为这干系到本身重生的奥妙，而李元化明显是不晓得已经来了多久，固然不成能发明浊音环的存在，但是如果问起这些曲子从哪学来，为甚么会有如此结果，本身该如何答复？
只见孙南脸上神采窜改多端，一会恍然大悟，一会皱眉思考，时而欣喜若狂，时而如有所思。很久，孙南展开了眼睛，眼中精光闪动，明显对大道有了更深的了解。
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。孙南记得宿世学过的中医中提到，五音出五脏，五脏清五音。脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。