遐想起之前莫名凶性大发的七星龙渊，江流儿俄然从脑海深处萌发了一个非常吓人的设法。
《左传》昭公二十九年云：
当代有大多数学者以为，龙图腾是由其他植物图腾演变而来的。初期比较具有遍及代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变成龙后，我们天然也变成了“龙的传人”。
古籍说帝舜和夏朝有豢养龙的活动，以龙作氏族的族名。
当然江流儿不晓得的是，恰在此时，位于本身头顶绝壁高处不远处的一颗参天杉树之下的树洞当中伸直回旋、闭目养神的大蟒森蚺，其实在他靠近它的领地的一刹时便已经感遭到了江流儿的存在，它那细弱的信子以及灵敏的嗅觉对于可控范围内的统统动静都了如指掌。
龙渊……龙渊……大抵也是和传说中的中原图腾的神龙有着些许的关联，而本身碰到的阿谁怪物也就是所谓的东海龙鲨该当也是龙族后嗣，以是斩杀龙鲨产生的鲜血激起了七星龙渊的雄性，这类环境也是能够的。
天下之大无奇不有，不能说本身没见过就果断的否定某些事物和征象的存在，比如穿越，另有神龙和外星人。
玉龙由茶青色的岫岩玉砥砺而成，周身光亮，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。外型活泼，砥砺精彩，有“中原第一龙”的佳誉。
从小喜好看一些盗墓考古、未解之谜的江流儿，绞尽脑汁也只是发掘到了一点点本身所熟知的信息，但是貌似在现在这个保存环境极其堪忧的荒岛之上，这类脑敞开的确切有些不实在际。
“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，银河各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，厥后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦以后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏厥后也。”
如果是之前，坚信社会主义、恪守八荣八耻的工科党江流儿是底子不会信赖龙这类虚无缥缈的东西的，但是穿越当中本身亲眼所见和切身经历的这统统，却无不在潜移默化当中渐渐窜改了本身的思惟。
《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳以后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，因而始有豢龙之官。”
但在实际上，江流儿晓得，龙的传人这一说法直到五四以后才风行起来。