放下酒碗，村长哈了一口气说道：“小客人，你应当不是浅显人吧？你体内的阳气比普通人要强很多，应当是自幼修道的人吧？”
想到此处，我开端回想，巴思八，吐蕃萨斯伽人，生于1235年，传说是高僧萨顿日巴转世。是以天赋异禀，三岁便能口诵真言、心咒修法。大小五明无擅自通。
村长见本身的判定精确，也会心一笑说：“我们地思村，十之八九都是姓巴的，我叫巴思奇。”
我想了想说道：“您说。”
村长有些猎奇的看着我说：“小客人，看来你的师门不普通，是正一道？还是全真教？”
听到村长这么说，我反而有些懵。莫非，当年的事情，是正一道和全真教两个宗门联手的？便点头说：“我是正一道的。”
村长说道：“第一，我只就那两个差人，巴力我是不会救的。他看到了不该看的东西，也但愿你们不要试图弄醒他。就让他接受本身的种下恶果。”
1260年，忽必烈继任蒙古大汗，当即封巴思八为国师，让受权他掌管总制院，办理天下宗教事件以及把藏族地区十三万户群众作为巴思八的封地。
巴思八四十岁的时候返藏居住，几年便病逝，年仅四十六岁，关于他的死因有很多的猜想，《平妖记》中的记录，是巴思八固然精通佛法，但是对其他宗教采纳了高压手腕，因果循环，有损均衡，以是英年早逝。不过，我听九哥说的别的一个版本是，巴思八返藏以后，研讨了一种神器的药物，传闻能够废去修道之人的一身修为，使其成为一个浅显人，巴思八司徒通过这类药物，把让玄门完整的消逝。可惜事情不密，被道门中人发明，因而便用了些手腕让巴思八英年早逝。想到此处，我俄然想起，莫非，巴思八真的研讨出了那种药物？或者说，是病毒？只是巴思八并没有留下后嗣。
我有些迷惑的看着村长问道：“村长，据我所知，巴思八英年早逝，没有留下后嗣。”
元朝初年是一个汗青记录相对空缺的朝代，《平妖记》中元朝的面貌也很短。不过，唯独对两小我有详细的记录。一个就是全真教的掌门丘处机，作为当时最富盛名的道门世人，丘处机是道门俊彦。不过，因为丘处机不属于正一道，以是《平妖记》中对丘处机的记录并不详细。别的一个，便是鼎鼎大名的巴思八，对于巴思八，道门有一个同一的称呼：“道敌。”
我微微一笑说：“村长好眼力，我的确是个羽士。”