柳若涵知名小卒一个，无权无势又文不成武不就的，若非有凌踏雪的面子，压根不成能进入那种寿宴。
总将陈阿娇说得如何无法如何仁慈如何不得已，又为刘彻各种辩白，甚么政治需求啊、甚么均衡朝堂啊、甚么斩除外戚影响啊之类的，将卫子夫写得如何白莲花，将李夫人描述得如何狐媚如何埋没心机如何暴虐，将钩弋夫人的存在说成甚么政治需求、光复民气之类的，为刘彻那渣男四周找借口，也为本身抢先脱手找借口。
不过写到厥后，一篇非支流清穿文横空出世，是当时一名大神级作者写的。
而清穿题材的热点天子，从初创出康乾乱世、自夸为“千古一帝”、后宫美人三千毫不作假的清圣祖康熙，
《清史稿》是她独一看得比较多的史乘，**文学网当时因为诸多大神的动员非常风行写清穿文。
点下接听，那头传来凌踏雪和顺的声音：“你好，是若涵吗？”
再到最后专注嫁给阿哥做小妾一百年、夫“妾”斗争求上位、题材人物愈发讲求的清穿女……
从另一个方面去解读德妃的某些行动，并假造了一些德妃暗中为宗子所做的事情，将被清穿文夸大、衬着的德妃自觉偏疼之事拉回正轨，胜利塑造了一名更明智腐败、更长于揣摩民气、更长于体味上意、也更有一种奇特魅力的德妃，让人阅后更能感遭到德妃为何能接受圣眷十余年，连生三子三女，在后宫耸峙不倒。
柳若涵也曾在这股清穿风潮平分一杯羹，获得了还算不错的成绩。
对《三国志》感兴趣时是因为当时对于“江南大小乔，河北甄宓俏”这三位美人的猎奇，当然，看了史乘就晓得，对于这三大美人的描述史乘上着墨未几，也没有所谓的汉末三国“三大美人”之说。
毕竟凌踏雪的祖父凌星源是德高望重的书法大师，六十一的大寿不定聘请了那些上层名流，天然是筹办了请柬的，估计到时候门卫看的也是请柬。
柳若涵却构造了另一个不一样的德妃，非穿越非重生，一个隧道的土著德妃。
“若涵，下周二是我祖父的六十一大寿，你过来插手寿宴吧。”凌踏雪温言细语地聘请道，语气挺诚心的。
厥后她又随大流写了一篇以雍正朝齐妃李氏为女主的清穿。