第七卷、王华戏阎王(下)[第3页/共4页]

甘肃地区大多瘠薄,水源贫乏,闾井那里固然说不缺人畜吃喝的水源,但是农户普通都种在山坡上,供奉保护村庄的神,不是一天两天了,我小时候问过爷爷,爷爷说他小的时候就有了,如果追溯起来,恐怕获得三四百年前,当然供奉神不是说信邪教甚么的,为求风调雨顺。

那明晃晃的铁坠子扎猪屁股,猪也疼啊!,“嗷“的一声就从门里驮着阎王爷奔了出去,要不是猪毛长,可劲抓着,这阎王爷啊!也就被摔下去了。

当然,这阎王爷抵挡不住这酒香,心想:“我谅你也耍不出啥花腔,因而就坐下和这王华对饮了起来“。

王华一听这话一脸的可惜:“哎,我本日自知死命难逃,倒是可惜了我这良驹座驾”。

这王华一听,心中悄悄欢畅,但是脸上不表啊!脸上一表那就露馅了,倒是做出一副难堪的模样,满脸的不乐意。

故事说道这里,根基上就算是结束了,或许不出色,但是这个故事在当时候长辈教诲小孩的事理就是,做人要勤奋如同王半仙,不能学王华,扯谎哄人,好吃懒做,不然到阎王殿要被拔舌头,斩手脚。

这么窜了几下,阎王爷顿时眼睛都看呆了,猪能跳这么高,这还是大姑凉上花轿,头一遭。

说着话,就变出一把锥子,照着老母猪屁股就给扎了下去。

母猪“嗷”的一声,在王华的节制下,直接窜出三米多高,打一棒子,窜三米多高。

堂上有一名,这门口又来一名,到底谁是真的。

这时候王华眸子一转,就说了:“归正你本日来是要抓我走,我也是逃不掉了,不如如许,临走之前让我先喝几杯,也就当了结心愿”。

并且每个村庄供奉的神,在好久之前都是每个村庄的先人,他们生前有人除暴安良,有人当官清正廉洁,有报酬村庄撤除过猛兽威胁,当他们身后,被先人塑造神像,祭拜,相称于对豪杰的怀想。

大母猪屁股上被针扎,吃痛就跑路,越是吃痛就跑的越快,没一会便是瞥见前头王华骑着本身的高头大马优哉游哉的走着,嘴里哼着小曲儿,好不落拓。

摇身一变,顿时浓眉大目,变成阎王模样就进了阳间。

这一看,呼喊,你个牲口,还不让我骑,再次翻身上猪,此次大母猪倒是乖了,不往下摔人了。

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