尼玛，再等下去，恐怕整支雄师都会在这里活活被饿死、渴死。
草原上制作衣服最多的质料就是皮子。牛皮坚固，只能用来制作护具。羊皮柔嫩一些，但是到了夏天就底子穿不住羊皮袍子。蛮夷先人们想出来的应对体例，不过是把羊皮袍子做得广大些。轻易脱也轻易穿。草原上的蛮夷牧民都风俗把皮袍系在腰间。早上起来天冷的时候就穿上，中午太阳出来酷热的时候就脱掉。当然。遵循楚国人的观点，那也不能算脱。最多就是把上身****着。系在腰间的皮袍就如许用腰带围系着。这类穿衣服的体例，在中原诸国凡是只要地痞地痞地痞才会如此。说好听了是冷热自知，说刺耳了就是连最根基的穿衣服体例都不会。也难怪，蛮夷就是蛮夷，蛮横人嘛！呈现这类环境并不奇特。
还是之前阿谁题目――――本年的环境有些不太对劲，乃至应当说是诡异。
之前蛮夷雄师南下的时候，只要到了楚国境内，就意味着能够肆意掳掠，随便殛毙。楚人做出来的美食东辉京非常喜好，可惜草原上没有米麦。没法做出适口的饭菜。牛羊当然是好东西，但是再好的东西每天吃也会感觉发腻。东辉京从部落里解缆的时候就筹算过，此次来到楚境，必然要多抢些米粮归去，还要抓上几个会做菜的楚国厨师。
甲士的职业就是在疆场上杀敌。衙役的感化就是抓贼缉盗。这就跟厨师做菜大夫治病是一个事理。如果翻转过来，大夫做饭，必然那饭菜味道难以下咽，此中还带有一股子消毒水的味道。厨师坐在急诊室里给病人问诊，说不定就会抽出一把杀猪刀，拎着病人走进手术室。
如果真的遵循六合法则。如此惨烈的殛毙，恐怕早就是六合不容，一道雷光下来，把杨萁当场劈得灰飞烟灭。但是，他现在仍然活蹦乱跳，屁事没有。
杨萁杀人的数量不算少了。还在练气阶段的时候，就杀过很多山贼。现在他已经筑基。这场战役又在草原上斩杀了数千牧民。光是死在杨萁手上的，就有好几十个。
这是一道道来自边关的警报红线。
东辉京不晓得父王那边是不是也碰到了与本身这里一样的环境。他实在没法等候，就在幽州那边烽火联络信号传来五天之前，东辉京就迫不及待下达了打击号令。