说完不再理睬孙淼，回身对台下世人道：“那公孙龙不过一巧舌令色，抵赖机强之辈，也好被称为子？”封晓固然嘴里贬低公孙龙，但实在心下还是对前人保持着充足的敬佩，此时如此说不过是为了达到应有结果罢了。
见无人解答，封晓却也不在乎，接着说道：“鼹鼠无目，却可查视幽冥；蟒蛇无足，却可游走草泽；书籍无首，却可尽知万理；战鼓无口，却可响彻云霄。天虽无目、无足、无首、无口，却为何不能可视、可行、可知、可言？”
封晓又回身问台下诸人道：“疼吗？”
世人算是看出来了，这是要难为封晓的，别人都是一答一问，到了封晓这里，却都跑出来发问，底子不给封晓喘气的机遇，这是要车轮战了。
书院一派又一人被封晓说走，都面面相觑，半晌以火线有一人站了起来，开口问道：“封小公爷本日之言，他日定当歌颂，封氏一脉可谓我大明基柱。鄙人有一题目，可否请小公爷代为解惑？”不等封晓接话，便自顾自的道：“天无目，何可视天下？天无足，何可行万里？天无首，何可知万物？天无口，何可言天道？还请小公爷教我。”说完又坐回人群当中，藏匿于众生之间。
那罗鑫托着灯杆，如有所思，他身边另一人站了起来道：“先祖建明公乃军神临世，想来小公爷也必是家学赅博，鄙人有一军旅交战之问，望小公爷解答。”说完拱手为礼，等待封晓答复。
那人听闻封晓竟然指责他祸藏莫逆之心，不知是吓得还是气的，神采惨白，用手指着封晓，颤抖的一句话也说不出来，愤袖抖手，离席而去。
实在关于诽谤白的论证，在当代社会已经有了非常体系的哲学阐述，但是此中触及了很多的超出这个期间的哲学及天然科学的论据，以是封晓并不筹算利用，而是用抵赖来对于抵赖，用似是而非对于似是而非了。
信都旭等人都是看热烈不怕事大的主，听到封晓询问，大声答道：“疼……”
封晓反问，却不见有人出来解答，看来那人问完，便算完成任务，就不筹算再冒头了。
封晓用看痴人的眼神看着他，说道：“此一言出自《韩非子》五蠹之说，你怎不讲出前一句？”
封晓一番阐述，台下世人皆惊，因为向来没人有人从抵赖之说本身停止攻破的，因为抵赖之以是称为抵赖，便在于他将实际剥离、限定、互证相互连络，堵住了论点本身的逻辑缝隙。但是封晓却说仅仅是看，就能晓得石白石坚，这就直接将抵赖存在的底子击碎了。但实在封晓这内里用了另一个抵赖之术：强借。公孙龙的阐述是静态察看的成果，而封晓却将静态尝试的结论强借过来，这就构成了现在的局面。但是在当今这个底子不晓得对称逻辑学为何物的大明朝，封晓这一番阐述却让人哑口无言。