“砰”的一声，刀袖相击，空中响起一声闷雷。
《水书》是四大奇书里最为奥秘的一部，别的三部奇书都有明白的初创人和持续不竭的传承。《太元阴阳经》为战国期间阴阳家邹衍所创，此中的功法“极变阴阳道”代代相传，现在就落在“天凰”武攸绪手里。《天魔策》成书于汉武帝时，当时汉武帝免除百家，独尊儒术，意在毁灭自战国秦汉以来各家流派。当时这些流派阴阳家，墨家等等不但是有思惟上的传承，另有着极其庞大的权势，如墨家的墨者，尸子所建立的天尸宗。宗派毕竟不敌国度机器，浩繁流派被灭，所余的传人纠合在一起构成了魔门，此中也出现出一批天赋绝伦的人物像重整墨者构造创建天魔宗的“天魔”徐灵，他写下了《天魔策》一书，创出了“道心种魔大法”。《大悲剑典》成书最晚，为西晋时一代神尼净见所创，她也是菩提法座的初创人。唯独《水书》无人晓得它是谁写的，也不晓得它是何时成书的，并且《水书》中的笔墨为一种极其罕见的上古笔墨，完整不类当代所传。
短短数息的工夫，两人真正交击了一招。李荣统共发挥了“怒雷式”“流水式”刀法，八极拳的螺旋震脚，《洗髓经》哼哈二音，《易筋经》伸筋拔骨，八卦掌的“拖刀劲”，金刚伏魔真气，柔水真气，各种绝学，仍不敌周萱儿的“斗转星移”之术。
周萱儿杏眼微眯，闪过一丝惊奇的神采，翠袖轻举，无形真气充盈其内，迎向李荣的龙吟刀。
“勇气可嘉，”周萱儿说道，“脱手吧，我承诺贞郎取你性命，纵情发挥你的所学，可不要让我绝望。”
对李荣来讲，他并不是傻瓜，模糊晓得周萱儿的企图，只是与七品宗师比武的机遇并不常有，他不会等闲放弃，且有着充沛的信心能够从周萱儿部下逃掉。
“有些意义！”周萱儿说道，心念一动，真气轻震，就使刀气消逝于无形。
这时，周萱儿的另一条衣袖甩了过来，带着凌厉的风声，扫过李荣。
周萱儿毕竟境地高出李荣，所收回的真气浩大，力量惊人，不是李荣能够硬拼的。
两人不约而同地没有当即脱手交兵，周萱儿不脱手到不是因为心软想放过李荣，而是战术使然。李荣如何说都是六品妙手，还修习柔水真气这类变态的武学，以他刚才表示出的各种奇功异术，真要使出任其激起潜力的心法冒死逃脱，说不定真的会逃入淮水。是以迟延时候，持续与李荣比武，耗损他的真气对周萱儿来讲才是上策，比及李荣的真气耗尽，再尽力脱手击杀李荣，胜利的能够性会高一些，当然如果有能够的话，周萱儿更情愿活捉李荣，问出《水书》心法奇妙，那但是传说中能够长生的武学秘典。