此乃四大奇书之一，共分十三章，以静、守、虚、有为要，最高境地乃是死关！
而方明也不得不承认。
而初代邪帝的道心种魔大、法，来自他盗墓获得的文籍开导。
这实在是因为《剑典》与《道心种魔》相互吸引的原因。
一个充满但愿、又富有豪情、自主自强的汉民族，开端崛起，一扫五胡乱华的倾颓，傲然耸峙于天下民族之林。
方明毫不客气地将后代清朝的八旗轨制，拿给草原上用了。
一些白纸上有着龙飞凤舞的笔迹。
而地尼的《慈航剑典》，倒是从初代邪帝那得来的开导，是以线索就很清楚了。
总而言之，就是不竭腐蚀上层，剥削基层，更加奇妙的是，这些都是‘本国’外务，与大宋没有涓滴干系。
他重行推演出来的道心种魔，天然不成能是原版，但却有着掌控，比起原版来也涓滴不减色。
方明施施然盘坐，拿起御笔，接着在白页上誊写起来。
方明以本身武学为基，天魔策和慈航剑典为骨架，又插手《御尽万法本源智经》等奇功绝艺，此时业已将道心种魔大、法推演到了第十一层的魔变之境。
皇城当中，方明特地为本身造了一间幽居。
大宋的严肃，也被真正推行了下去，权势无孔不入，对基层更有着强大的掌控才气。
笔墨未干，却已经带着一股似摄民气魄的可怖魔力。
在此轨制之下，草原的上层头人都是主子，基层牧民近乎仆从，两边又不得不对宋朝争相奉迎。
方明的信心倒是很足。
方明现在还很清楚。
“大唐四大奇书，以战神图录为首，并且，剩下的三部，恐怕都是从战神图录中获得的启迪！”
毕竟，武林白道圣地，与魔门最为残暴的邪帝，武功竟是来自一起？这也未免过分古怪惊悚了一点。
长笑一声，方明当即下了血腥满地的帝踏峰。
在方明推演看来，道心种魔乃是视万物为颠簸的心法，一草一木，都是一种‘颠簸’。普通练武者的真气也是颠簸，天赋真气则是更高层次和精微的颠簸，是以能与人的精力连络。而‘魔种’则是超出了存亡的颠簸，故能人之所不能。
四大奇书，《战神图录》乃是当之无愧的第一，而《长生诀》乃是再版，《道心种魔》乃是残破版的整合版，至于《慈航剑典》？那就是整合版以后的盗版……
“至于菩萨将军几个要求增加草场的要求，一概采纳！”
“李爱卿传来捷报，朕心甚慰！”