岳不群在应天南京盘桓数日，最后于堆栈客房中提笔写书，花了两月时候，共改编写了三本后代半口语言情小说。主如果让时人如何精确的认知，何为亲情、友情和爱情？何为恋人、朋友和知已？何为虐恋、孽恋和爱恋？何为尊敬、景仰和倾慕？如何遴选自已的另一半？分离后又如何重新开端一段新的爱情？成书之时，起名为《三世情缘》，送到在南京华山学府任山长的文壁处，让其转送给谢幼娘。
岳不群悄悄思道：如此必然可让自已的武功修为晋升到绝世上品之境，看来，去都城的宦海中走一遭，也不是一件好事。(未完待续。)
在西学学府的文壁住处，刚好碰到被降为南京御用监少监的梁芳。梁芳一见岳不群，当即拉着老泪纵横，哭道：“岳先生啊，岳先生，您究竟家住何方啊？老哥我派人在陕西一地四周寻访，找了数年时候也没找到。就是您自称华阴人氏的华阴县，和华山华山也曾去找过。但是那华阴县中绝无大才，也并无您的半丝声气。而那华山华山上除了一个自称王谢朴重的华山派刁民团伙外，也无其别人居住在华山上了。老哥没法，只得困坐华山学府，但愿能守株待兔，坐守岳先生的到来。天见不幸，岳先生您终究还是来了。”
而隐世修心亦有三种，像风清扬隐于华山后山，了然统统，看破统统，过着隐居的糊口，与世无争。如此修心，不过是小修。像东方不败隐于黑木崖上，处于喧闹、恭维阿谀的教众当中，视别人与权势于不见，甘心躲在内室中刺绣，以求获得表情的安好，可谓是中修。如在朝中为官，面对尘凡的浑浊、排挤，钩心斗角却能保持清净幽远的表情，不与世争，不与世浊，悠然得意的糊口。这方才是修心的最高境地。
岳不群点头说道：“小弟并非是方士方士，祈福测算非小弟善于，老哥还是让万爷岁找正一教的天师吧。”
梁芳泣道：“正一教的天师都欲拜岳贤弟为师，您无此能，谁另有此能啊？对了，皇后娘娘曾暗里对老哥说，只要贤弟肯入京，万岁爷就当即赐封岳贤弟为当朝太子少师，詹士府少詹士兼翰林学士，专门卖力教诲太子一事。不知贤弟意下如何？可否随老哥进京一趟，拜见万岁爷和皇后娘娘？”