岳不群声音更厉，说道：“‘阉宦乃乱国之贼’，说此话者都有何人？是文人，是满朝的达官朱紫。他们本来自于民，却也自绝于民。只因把握了人间的言论，就把自已打扮成草民的代言人，来棍骗世人。有如许无耻的代言人么？如果他们将争权夺利，贪腐算计的心机全数用在治国之上。让大明天下统统百姓大家充足，大家安居，这寺人何来？不思已过，反污别人，可谓无耻之犹。王守仁，你也要做如许的人吗？”王守仁听得面色白，赶紧下跪，叩首说道：“弟子知错，请师父息怒。”岳不群余怒未消，又道：“你若想成圣，却不明人间的困苦，人间的暗中，到底想成甚么圣？如果仍然只是如大众冬烘普通，夸夸其谈，光说不为，不得知行合一，充其量不过一伪圣。需知真正的贤人不但要有学问，还要有大爱仁心，还要有为别人着想的善心；更要有改天换地，管理天下之大志。并且真正做到让天下人，老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤傲废疾者皆有所养，如许才叫作真正的贤人……”一番长篇大论，说得王守仁再次叩道：“教员说得是，弟子知错了，等教员入京以后，弟子这就化身百姓，游走四方；共享百姓之苦，明察百姓之困，实解百姓之忧，真正进入百姓糊口当中，不负教员重望。”岳不群手抚王守仁的头道：“你有此心，吾心甚慰。”
想五德教初立，教中并无大才，更无独挡一面的布道人才。在吐鲁番布道时，端赖自已说通阿黑麻汗，有了阿黑麻汗的支撑，底层的布羽士才气顺利传遍天下。但还是有几十万死忠他教的信徒，就是因为布羽士才气不高，不能压服别人的启事。如果八大大德士派出使者来明，以当朝的那些大儒、大真人、大和尚的学问，定会驳得使者哑口无言，坏了五德教的名声。现在还不是回传大明之时，看来自已还是要入京一趟，禁止五德教的使者出丑。岳不群说道：“这就好，这就好，不知何时解缆？”梁芳说道：“岳兄弟连续辛苦了三日夜，想必早已累了，老哥我这就让人去筹办马车，让岳兄弟在车上歇息，我们连日赶路，好早日回到都城。”岳不群抱拳谢道：“那就多谢大哥了，小弟再叮嘱谢家小妹一些话语，就跟大哥入京。”“好，好。”梁芳说完，回身即走。
岳不群又回身叮嘱谢幼娘，不料谢幼娘却说道：“岳大哥