巴桑道：“我料也是如此。不过如许一来却有些关碍。”
小沙民咽了口唾沫，拍了拍胸脯压惊。随后他拉着丁渔的袖子，指着帐篷内里。丁渔随他走出帐篷，只见沙民头人带着几个年长沙民正围着丁渔的板车，口中不知在说些甚么。
巴桑又笑道：“也不必然。不过龙象般若功虽是武功，倒是以经文伎俩写就，此中有多处援引佛典范故以及隐喻等，如果不明经意，倒是难以修习。”
像是听到了丁渔的心声，巴桑道：“我观丁法师固然筋骨健旺，远胜凡人，但仿佛不具内力。如果丁法师不弃，我愿以龙象般若功相授。”
说到这里，巴桑仍后怕不已，他说：“晋朝高僧法显曾言，沙河中多有恶鬼热风，遇之则死，无一幸免。先贤之言诚不我欺，贫僧若非得丁法师援救，恐怕也为恶鬼所害。”
和尚做不成领导，丁渔固然愁闷，但也不至于过分在乎。他本来就是想找沙民做领导，刚好巴桑会讲部落语，等会儿让他帮手翻译一下就好。因而他又问起了和尚的武功。
丁渔来自二十一世纪，很难信赖甚么“恶鬼索命”之说，但巴桑之事是他亲眼所见，的确匪夷所思，他也不明白为甚么一个修行有成的和尚会俄然失了神智。不过罗布泊的谜团浩繁，他宿世也传闻了很多关于罗布泊的奥秘事件，到最后也没能给出令人佩服的答案，以是他对于沙河当中的热风恶鬼，也只能存而非论。
这回轮到巴桑纠结了，他说：“丁法师的仇家如此短长，那只要尽早分开才是万全之策，如果入了吐蕃，宗俱寺倒也有些声望，哪怕是白驼山主也不敢来敝寺拿人。贫僧受活命之恩，该当一起护送法师到吐蕃。只是贫僧临行之前在佛前发誓，取不回真经决不转头。这却如何是好……”
莫非昨晚那和尚又犯病了？丁渔快步走上前去，却见到那和尚正一脸安静地和几个沙民扳谈，此中一个沙民一脸烦躁，伸手想去解绳索，却被沙民头人按住了。
丁渔心中一喜，问道：“莫非这部经文于上人有大用处？”
他苦笑道：“不瞒上人，我在西域有非常短长的仇家，此人武功绝高，权势又大，我如果踏入龟兹，必死无疑。”