统统表征是唆使真神安排人类汗青的道理与原则，不是预言特定的究竟。以是当以道理或灵意解释之。末日已经来临，外神也呈现在季世，但是审判的神呢？(未完待续。)
审判日，又译作最后的审判，是一种宗教思惟。在基督教神学中，指天下将要结束，决定人类运气的一天。死者会从宅兆中重生，统统人被调集在上帝的审判席上，每小我的终究运气将依他或她与耶稣基督的干系而定。当代犹太先知鼓吹“神的日子”，耶稣基督宣布即将到来的审判日。《启迪录》中描述了坐在宝座上的上帝和“基督的审判台”。
上帝教以为，活着界闭幕前，上帝和耶稣将要对世人停止审判，这就是末日审判。凡信奉上帝和耶稣基督并积德者可升入天国，不得救赎者下天国受科罚。《圣经・启迪录》中对末日审判停止了描述。
季世变成现在的模样已经完整合适天启的前提，战役、饥饿、灭亡。每一种都是季世的产品，也就是预言中的末日。
对古埃及人来讲，心脏记录了一小我平生中的统统善行和罪过。一小我身后，在审判厅中会对他停止一场审判典礼，而他的心脏将被作为审判的首要根据。死者被狼头死神阿努比斯引入这个大厅，心脏被放在天平上，与玛特神的实在之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调剂天平的铅垂，图特神记录下讯断的成果（而所称量得出的成果只要三种：实在之羽的重量=死者心脏的重量或死者心脏的重量大于实在之羽的重量或死者心脏的重量小于实在之羽的重量）。颠末讯断，如果在死者心脏的重量≤实在之羽的重量的环境下，死者就会遭到庇护――死者会被阿努比斯引到欧西里斯的面前，从而获得长生；如果死者心脏的重量>实在之羽的重量，死者就会遭到制裁――死者的心脏会被一只长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔吞噬者阿米特所吞食。
这类观点最后发源于琐罗亚斯德教的教义：创世的阿胡拉・玛兹达将会在末日时审判天下。此观点厥后深深影响了犹太教，厥后更加后起之基督教及******教所担当。别的，埃及神话中也有类似的审判。
实在从季世雨来临那天开端，这个天下就已经是末日。末日是最后的意义。末日也叫最后审判日，意味着神即将审判世人的灵魂，也意味着神之国的来临，夸姣新期间的开端。泛指灭亡或灭亡的日子。
揭开第四印的时候，我闻声第四个活物说，你来。我就旁观，见有一匹惨绿色马。骑在顿时的，名字叫作死。阴府也跟着他。有权益赐给他们，能够用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，殛毙地上四分之一的人”圣经中的启迪录天下末日的四骑士是：战役，殛毙，饥饿，灭亡。也有说法是：战役，灾荒，瘟疫，灭亡。四人呈现为一个循环开端，见证了人间从繁华到灭亡的过程，当七个封印全数解开时即为审判日。