在和约以后，这个论调还是第一次被提起，大师提及徐州贼都说是乌合之众，凭着一时悍勇，充其量是蛮夷鞑虏一等，可孙承宗却不这么讲，大师一时候都是来了兴趣，天启天子也是坐正了些，他神采还是惨白，自从徐州贼打下天津，进逼京师以后，天启的身材就一向不如何好。
“能行亦能废，当廓清玉宇以后，再回旧法也无妨。”这倒是左光斗说的话。
如许的局面是那些清流梦寐以求的，天子不在沉湎吃苦，而是亲政临朝，阉党不再气势放肆，而是由老成慎重的大臣主持表里，按说这就是所谓“众正盈朝”“复兴期近”的大好局面了，可朝会上君臣相对，每小我都是悲观沮丧，只是生硬木然的去做事繁忙。
这么说的话，徐州如许的权势如果拿了天下，大师现在的繁华繁华全要烟消云散，另有人感觉发急，这赵家军都已经炮轰城墙了，却不管不顾的安闲退走，不在这边招揽民气，也不采取投奔，他们这所作所为底子分歧通例，大师想不到他们要做甚么，那么也就不会和大师有甚么干系。