太子在乘舆当中，一向看着周边的风景，时不时地礼节性地和中间的李珲扳谈几句，本来很有些无聊，但是到了人头攒动的城门下，他反倒感到有几分趣意。
当进入景福宫以后，出于猎奇太子四周打量了一下，成果发明四周的墙垣老旧，有些衰颓破败，有些殿宇乃至另有被火烧过的陈迹，不由得悄悄称奇。
“臣是藩国邦主，殿下是****太子，那里有太子去拜见臣的事理。”李珲苦笑了起来，“还请太子不要折杀臣了。”
随著光阴的推移，两班贵族的人丁也随之而增加，而高丽国有限的官位和财产资本也不成能无穷供应给这些士大夫贵族家庭。因而，为了争夺资本，两班内部产生了争斗，了节制两班人丁过快增加，自太宗期间起，做出了“庶孽监禁”的规定。所谓的“庶孽”，实在是指两班家庭中妾侍所生的后代，为了减慢两班的人丁增加速率，作为庶孽的两班人丁，沦落为离开两班圈子的另一个阶层，称为“中人”，不得享用两班的报酬，而只能充当翻译、医官、天文、捕校等初级基层官员，通过这类报酬节制嫡庶的体例来节制顶层贵族的人数。
高丽固然尊奉孔教，但是在引入孔教以后又插手了本身的民族特性，颠末端多年实际以后，其国开端分化，遵循品级来辨别百姓。站在顶端的是两班阶层，他们是世代把持朝廷官位和科举的贵族阶层，这些人占有了大量的财产，通过各种巧取豪夺的手腕兼并地盘，具有大量的奴婢。
但是，在大汉使团的“景福宫才是正宫，国君居于此中才气名正言顺。并且景福宫居于汉城城内，利于戍守，以免近似的事情再度产生”的建议下，他放弃了重修昌德宫的设法，而是将本身的寝宫迁回到了景福宫当中。
不过，这么昌大的场面，却没有打动太子。在惊奇之余，他又有些颇不耐烦，在他看来这些人搞得这些虚头俗礼真是烦琐而又空偶然义。从父亲那边，他学到了一个事理，管理天下，靠的是知人善任，经文顿武，让天下英杰能够有立品之地。让英杰们跪来叩去，除了消磨他们的进取之心以外，又有何意义？一个君王整天在典礼和消遣当中消磨本身的时候和大志，当然能够享用被大家朝拜的兴趣，但是又如何能够管理得好国度？
在几十年前，日本入侵朝鲜，壬辰战役发作。因为积弱并且内斗不休的高丽朝廷实在难以抵当日军的兵锋，以是王室很早就逃离了汉城。而留都大将金命元、副元帅申恪仅仅率兵千余，屯济川亭，他们见到日军阵容浩大，不敢搏命抵当，因而将本身所部的军火都沉于江中，然后本身骑着马走逃，在主帅逃离的环境下诸军天然全数崩溃。