1637.第1637章 以教制教 以倭制倭[第3页/共6页]

接着,他又想到了一小我,“对了,阿谁福冈藩藩主黑田忠之,固然投降了我们,但是既然之前我们在檄文内里说过要措置他,那他也不能留,杀了吧。至于那些投降我们的藩兵,全数打散打乱,编入到劳役营当中,现在我们很缺人手,用得着他们。”

赵松和严广对视了一眼,他们终究感觉周璞所言非常有事理。

九州岛因为之前一向都和西班牙人以及葡萄牙人互市的干系,以是来往的布羽士很多,这些布羽士大多数具有极高的宗教热忱,依托医学和兵器开路,他们很快就在一些藩中传播开来,在战国期间,不但有很多基层公众信奉上帝教,就连一些藩主和军人都开端信奉起上帝教来。

“百足之虫死而不僵,固然寺社现在大不如前,但是毕竟千百年来信奉传播,他们具有很大的话语权,在基层当中特别受尊敬。”周璞顿时答复,“我们从内里入侵日本,最忌讳的就是让日本民气划一,以是拉拢寺社,让幕府民气不稳,方为上策。我们弹压上帝教民,然后宣称要帮寺社规复职位,必定会深得寺社欢乐。”

“这些寺社不是已经被打击得很惨了吗?他又有甚么力量来支撑我们呢?”半晌以后,赵松提出了质疑。

“演戏就要做全套,既然两位决定要帮手弹压,那我也不能闲着。”目睹他们承诺了本身的发起,周璞也喜形于色,“我这阵子也访问一下九州岛各地的僧寺,让他们晓得我们大汉的诚意吧。魔王和幕府是他们的仇敌,我们就是他们的朋友了。”

在他的号令下,他的部下封闭统统下山通路,然后纵起大火,对延历寺开端了残暴的围歼战。传言本愿寺的底子中堂以下山王二十一社全被焚毁,包含僧侣、信徒在内约三四千人,不分男女老幼,均惨遭搏斗。

在持续三代人的打击之下,本来庞大的寺社权势开端烟消云散,寺社的地盘和财产大部分落入到了幕府和各地的藩主之手。本愿寺则在德川家康的支撑之下,呈现了大分裂,再也没法对幕府的统治构成威胁。

由此也能够料想获得,本来的寺社权势应当也是对幕府非常不满。如果大汉打出一个毁灭洋教,帮手日本规复书仰的纯粹,并且包管情愿让寺社规复本来的财产和职位的话,这些寺社应当会心向大汉。

这又如何能够不让人有些对劲?

“上帝教民乱事一起,便能够给我们供应别的借口了。”周璞假装没有听出对方的不满,笑着答复,“若不是幕府弹压不力,九州如何能够还会剩下这么多心胸不满的教民?可见幕府并没有像本身吹嘘的那样,不遗余力在保护日本本来的宗教信奉……”

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