少量处所，因为有大汉军队的进驻，总算还保持着次序，但是大汉军队毕竟有限，在大汉军队所未能触及的处所，因为原有统治体系的俄然崩溃，呈现了难以制止的动乱。
看到这些藩军竟然弹压布衣暴动都这么吃力，大汉征日军高层天然非常震惊，就连赵松和严广都为之愤怒不已――他们本来是筹算借用这些藩军北长打击京都的，现在看到他们竟然战役力如此低劣，如何不气？
相较于当时已经变成了初级贵族和僧侣们统治东西的佛教，上帝教大家划一的思惟非常贴合于这些被残暴压榨的农夫，让他们在痛苦的实际当中找到了一些精力安慰。在布羽士的指导下，他们很快就投入到了上帝教的度量，九州呈现了大量上帝教民
他们要的前提也很简朴，只要大汉情愿放过岛原藩内的上帝教民、并且让他们自治，那么他们情愿投降并且归顺大汉，决反面大汉为敌。
大汉最后并不想要在这类弹压布衣暴动的小范围低烈度战役当中华侈本身的兵力，以是只是命令各藩出兵弹压教民，而各个藩主们为了在大汉面前奉迎，也纷繁派兵参阵，南下或者西向弹压。
而这时，到了日野江藩来上任的新领主是松仓重政，他之前是大和国五条藩的藩主，是因为在幕府攻打大阪的战事当中立了功，以是被从一万石的领地转封到了这里。
他的要求被藩内的教民首级回绝了，因而一场血腥的弹压也就势不成免了。
别的，在来到这里到差的时候，他还带来了近于全数的他的原有部下。这些亲附于藩主的藩臣们，顿时就占有了藩内统统的职位。
在藩内藩民的辛苦血泪当中，新的藩城岛原城总算建好了，从当时候起日野江藩就该称呼为了岛原藩。
不过，在他们想要严词呵叱这些藩主号令他们持续抓紧打击、同时筹办派雄师协同弹压的时候，大汉使臣周璞主动请缨前去岛原火线，以本身的权威来同一批示这些藩主和藩军，同时他以为大汉军队最好不要把兵力华侈在这类处所，只需求派一小部分军队跟从本身压阵便能够了，首要还是持续差遣这些藩军来停止弹压。
这些暴动，是从日野江藩等九州西部地区集合发作的，因为无人制止很快就变成了熊熊烈火。