第1703章 大汉太祖赵进研讨（4）
从赵进拿起兵器到他同一天下，切身参与大部分战役和战役的仇敌都是流民和邪教个人，比及赵进的个人强大以后，很多战役已经不消他参与了
(本章完)
我们不是要谈赵进和闻香教的胶葛，而是要阐述一个更大的话题，赵进在这一次次牵涉流民的战役中强大起来，之以是牵涉流民，因为每一次大的流民暴动背后总有邪教的影子。
胜利给赵进带来了大量的俘虏，这些人丁刚好补上了徐州的人力短板。
回到正题，赵进庞大的声望和气力让邻近地区的官方和私家对其畏敬非常，对他含蓄低调的侵入常常报以容忍的态度，也有人开端抵挡，不过这批人遭到了敏捷和果断的打击。
士绅们拿走了好处，统统的任务和任务都由布衣承担，这就导致了极其恶性的循环，在赵进夺得天下之前, 这类恶性循环已经将近摧毁明帝国的根本, 并且导致通盘的崩溃，将士绅阶层当作统治的火伴和联盟军，却导致了这等恶果，这个经验谁都会看得很明白。
很多研讨者都以为这本质来自于王兆靖父亲王友山，或者另有部分董冰峰父亲董继科的功绩，这二位一名是徐州可贵的初级文官，另一名则是中级武将，他们有丰富的宦海经历和社会经历，会给赵进提出近似的建议，但这些说法并不那么让人佩服，因为在阿谁时候，身为明帝国臣子还是既得好处者的的王友山和董继科，没有任何来由会对明帝国怀有异心。
众所周知的是，赵进的第二皇后木淑兰密斯是闻香教，也被称为中原正教教会的圣女，近似于教皇和大牧首的职位，现在的闻香教在教义上和佛教玄门辨别不大，而构造体系上很靠近耶稣教会却更加先进，现在闻香教的教义跟着大汉帝国的征服传播各处，且光亮正大，但在明帝国时候，倒是一个为了敛财和实现野心家目标的标准邪教，但这个邪教几次大的行动都是被赵进粉碎毁掉。
赵进身上几近没丰年青人的张扬和虚荣，很多豪杰豪杰都是在这上面遭受了波折，但赵进却没有，他在应当张扬躁动的时候还是保持着老年人才会有的沉稳。
这些被明帝国丢弃的灾黎本来会猪狗不如的死去，他们稍有姿色的妻女会被当作牲口一样的发卖，但他们因为赵进的收留有了温饱，然后在新的体系内有了本身的繁华和代价，天然会对赵进忠心耿耿，成为大汉帝国最坚固的基矗