走了好久在民族存中见到了本地民族文明的产品，看着那些做工精彩的工艺品，忍不住猎奇的买了些放进背包中。现在的我不再是当年阿谁我了，现在的我视野比本来看得更远，如果汗青能够重来，我先找到了局必然不会那么惨痛。
沿着巷子走过一些野生湖，四周绿树成荫，阳光透过树枝投射在地上，四周的气味也不错。公园充满了水行之气，“水润木生养朝气，飞鸟齐名争暖巢。”这个处所的格式不错，到处可见飞鸟飞过，飞鸟动员了本地的水气，不至于水气沉淀。水汽一旦沉淀就成了瘴，接下来会演变成水瘴困雷的格式，这格式固然算不上是大凶，但对普通人的风险还是挺大了的。
略微的看了下昆明玩耍指南，关于滇池称呼的由来有四种说法。据晋常璩《华阳国志·南中志》说：滇池因“下贱浅狭，如倒流，故曰滇池。”这是从地理形状上讲。另一种说法是寻音考义，以为“滇者，颠也。”也有的以为是彝语的“甸”，即大坝子之意。第三种说法，是从民族称呼来考据，《史记·西南夷传记》载：“滇”，在当代是这一地区最大的部落称呼（氐羌“叟族”、“僰族”或“填戎”），楚将庄蹻入滇后，变服顺俗称滇王，故先有滇池部落，才有滇池名。第四种说法以为：“滇”是壮语的“亭”或“祠”，指祠堂的地点地。
《滇池地区汗青地理》载：陈腐羌族的的文明传统是“屈肢葬”及火化。滇池地区先秦、两汉数百座墓葬的掘，“屈肢葬”独一一具，其他均“仰身葬”，火化的遗址没有现和报导。这证明先秦、两汉期间滇池地区的住民与氐、羌干系不大。而世所公认的彝族先民——“昆明人”，最早来到滇池地区是在东汉今后。西汉的《史记》说：“楚威王时，将军庄蹻……至滇池”，“滇池”地名就已载入史册。北魏郦道元的《水经注》说：“池，……上源深广，下贱浅狭，但如倒流，故曰滇池。”以是，“水系倒置说”。
在这里我得说一下，“术”乃是指寻龙、看相、五行、阴阳等等，善于这些的在奇门中，前二者是属于没有战役力的，后两种有天时天时战役力爆表。“符”字面意义，符咒之术，此平分为符法和咒术，因为是属于要画出来的，被分为一类。“做法”这属于开坛施法，只要修为到了必然境地才气利用，不然招不到帮手。
在公交上补习了下海埂公园的景点，在公园内的景点挺多了，一眼看下来几近都想看，但要逛完没一天的时候是能够的，只能舍弃一些景点，还是得把重点滇池四周的景点玩耍一遍。因而我们筹办分组玩耍，在四点摆布在环保快艇船埠调集，如许各自都能对本身感兴趣的处所去玩耍。