地之道表现出了分歧的环境会导致分歧的成果，在平原地区，你能够随便的在河边洗脸，而在高原，每一滴水都是贵重的生命之源。一样是水这类东西，在分歧的地点，却呈现了分歧的含义。是以，地之因果看中实事求是，夸大一因多果。
人之道最为庞大多变，并且毫无规律。你救了落水的少女，成果人家一心深思，反而仇恨上了你，在路边你扶起了跌倒的白叟，成果反而被诬告撞人而蒙受委曲，明显是去对方人家行窃，成果赶上了不测的火警反而成为了救人的豪杰。在人之道中，因其诡异多变的特性，因果并不是对等的干系，也不存在美意好报这类必定的规律，是以，人之因果是论述的核心是心外无物，不忘初志，是人之本心对成果的解释和认同，夸大因果无常。
言毕，一道幻影自乐水的身材内闪现出，那是一本款式浅显浅显的条记本，仿佛书面上另有些光阴所制的褶皱，这就是乐水以触及恩典了偿之道为根底所演变的神告诉己账，本子之以是如此的浅显，是因为这是影象中少光阴记的款式，本子之以是没有甚么力量，是因为这本子是一面映照本心的镜子，照出的是在8岁稚童神躯内，阿谁固然压抑，但做甚么都很当真、不竭不竭不竭的追随胡想，但始终难忘旧情的大男孩。
天之道意味永久的至理，稳定的法例，亘古长存。地之道意味阶段性的窜改，是递进阑珊重生灭亡的让步之力，因地制宜。人之道意味生灵之道的不竭窜改，主导着统统主观、感情和欲望。而民气刚好是人之道的核心之一，以是才一经演变为神通，就具有必然因果之道的影子。
保持着站立的姿式，和符箓道文相对，看着符箓道文在空中不竭的扭转，而心中则不竭被各种负面情感感化，很久很久，乐水挥拳，打碎了符箓道文。民气诡谲又如何？我底子不睬民气，尽管己心！人道诡谲又如何？我底子不管人道，我尽管本身！我是本身的仆人，我也是这六合的仆人，我就是这六合的仆人，六合环绕着我扭转，我闭上眼睛，天下因我而寂灭，我展开眼睛，万物因我而活泼！
眼望着面前颠末弥补退化的民气之道符文，乐水清澈的眼中呈现了多少阴霾，民气符箓道文的呈现，仿佛勾动了乐水的某些情感，乃至从天国之主那边传来了大量的负面情感，那些民气险恶的活生生的例子，让乐水清澈如水，湛蓝如空的眼睛第一次呈现了暗中的光，阴霾的雾。