我的话让尼都萨满捧着神鼓的手颤抖了一下。
依芙琳做靴子的技术是最好的，她做的靴子又简便又健壮，靴腰上压上各种斑纹，使靴子看上去很标致。看来我跟着林克去猎堪达罕的事情他也晓得了，他必然以为我是功臣，才会让依芙琳给我做靴子。
尼都萨满把猎鹰的骨架也拾捡起来，把它同达西葬到一起了。
当时驯鹿还没有脱尽冬毛，以是这两只新来的、背部看上去有小块瘢痕的驯鹿并没有引发大师的警戒，因为有的驯鹿冬毛脱得狠的时候，也会呈现瘢痕。
他那调侃的口气更加激起了我的不满情感，我负气地说，你不让我去，你给甚么跳神，甚么都不会好的!必定不会好的!!
尼都萨满说，此次去不是给人跳神，而是为抱病的驯鹿跳神，没甚么都雅的，他让我留在营地帮忙母亲晒肉干。
不久，我们发明大部分驯鹿脱毛脱得短长，驯鹿身上呈现大块大块的瘢痕，仿佛被暴雨腐蚀后的路面呈现的坑坑洼洼。并且，它们也不爱舔盐吃了。它们外出返来的时候推早退中午，它们达到营地后全都瘫倒在地上。而新来的那只白花驯鹿，有一天回到营地趴下后，再也没能站起来!跟着，它的火伴，那只灰玄色的也跟着死去了。这两只外来驯鹿的俄然拜别终究让我们觉醒了：它们带来了可骇的瘟疫，我们的驯鹿要遭殃了!尼都萨满不但没有治好阿谁乌力楞的驯鹿的病，并且把我们这群活力勃勃的驯鹿也带到了灭亡的绝壁!
树上，为山鸡做了风葬的典礼。以往达西是不屑如许做的。别人吃山鸡，从不拔掉鸡头、翅膀和尾巴上的毛，而是把这三个部分连着毛切下来，挂在树上。达西很瞧不起如许做的人，说是熊和堪达罕才配享用那样的葬仪。他吃山鸡，偶然连毛都不拔，取出内脏后，就放到火上囫囵个地烤着吃了。以是达西吃山鸡时老是本身吃，别人不碰那肉――没有颠末葬仪的肉是不干净的。
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来找尼都萨满的，都是与我们相邻的乌力楞的人，与我们不是一个氏族的。他们找尼都萨满，老是一个目标――请他去跳神。不是统统的乌力楞都有萨满的，逢到那边有人生了沉痾的时候，他们会循着树号，找到有萨满的乌力楞，请萨满为病人除病。他们来的时候会带来礼品，野鸭或山鸡，把它们献给玛鲁神。很少有萨满会回绝来人的要求。萨满去了另一个乌力楞跳完神返来，凡是还要带返来一头驯鹿，那是他们给萨满的酬谢物。