但是长琴是如何想呢？他本为伏羲斫琴所化，又因元凤的一点真火绳弦而生灵，实在算不得完整的凤族，固然命魂深处毕竟与之保持。直至鲲鹏的到来，他作为兄长多有照看，这一点拘束，才算得真正落到了实处。这段光阴来，远远地看着其族历各种变故，领在身边唯有身居相连血脉的鲲鹏，无形当中便生了一种相依为命的错谬之感，不由更加亲厚。
伏羲点了点头，踌躇了一下还是道：“实在另有一项事。”
孔宣就如许被留在了东昆仑玉虚峰，要说这个峰头上，雏凤破壳的事儿，也已经有过两回了。
他的来源，伏羲先前也说得挺详确，与鲲鹏来源近似，孔宣为元凤交感五行之气所生。换一个方面来讲，或许鲲鹏之生，本为禁止龙族，但是到了孔宣，他倒是为凤族气运之存续而出世于世。
虽迟早会有这一天，真到了拜别之际，便更多一层不舍。和他说现在把鲲鹏换做孔宣也是一样，并且后者会拜入师门，今后不会跑了定可放心？
见到鲲鹏的时候，他正团在长琴的肩头睡得酣熟，白鹿去了一趟，将人引入厅中后便立到了中间。鲲鹏仍未能化形，个头长得却快，也是使了神通方能缩成如许绒绒的一团团，实在沉得很，也就长琴受得了他如许的密切示好。
当是时，有传言九天鲲鹏逐龙为食，是其族劲敌，初生的鲲鹏天然便被龙族目为眼中之钉。到现在灰尘落定，他也该到更加合适其本源蕴养的北冥之地好生开端修行了，有亲信鸿鹄照看，没有甚么不放心的。
伏羲便缓缓、缓缓地，扩大了这个笑容。他现在借以示人的样貌，非常温和，却因着如许的笑容，端倪之间那些本来并不惹人谛视标特质凸显了出来，更带了几分缠绵之意，好像春水之致。
当三族没顶之灾之际，始麒麟陨落之前发下弘愿，曰麒麟出没，必有吉祥，从而调换天道功德，搏得朝气持续其族。而元凤尚能率残部退居南明，虽有因顾忌心魔，所接受业障最浅的原因在，但既然应了劫数，绝没有这般轻松便过了的事理。
闻言通天偏还很有兴趣地去撩他：“如何，你是又窃了谁的真火，被追着跑么？”
统属白凤一支的鸿鹄——连他这悠长居隐山中看热烈的也晓得，这是凤族中几如中流砥柱的人物了，大事必定绕不开他。既然伏羲自事情以后，便一向以这个身份留驻九阙，那么凤族现在衰颓的气运，他明显也一并分摊走了。如许的行动，实则无异于……飞蛾扑火。