乐文现在的确对这位老衲赞佩不已，点头连声道：“世人传言大师天生异禀，本日得见，果不其然，鄙人非常佩服。”
乐文的坐位刚好正对着厨房门口，看到厨房里有一个墨客摸样的厨师，一副文质彬彬的模样，但是操起刀来，精气神却非同平常，有一种超乎平常的自傲，从他的四肢百骸披收回来，的确有傲视天下之感，他技艺迅捷，手起刀落之间便把一条鳕鱼肉食肉，刺是刺的给分离了开来，仿佛暗合着宇宙间的某种天然的节律，恍若鬼斧神工尽在于此。
但是当乐文心中对这个秀才厨师的厨艺之高，连连诧异的时候，却只听得耳边一声震耳欲聋的轰隆响起，那堆在食案上的乌黑的鱼鲙，竟然都化为胡蝶，振翅而飞。
乐文一摆手，淡淡道：“诶，这位大师佛法高深，岂是吾等小辈所能洞悉的。”
三人来到肃宁城时，已是中午，正值腹中饥饿，传闻此城有一名秀才出身的墨客因为多次落榜而心灰意冷，因为他爱好下厨，他并非专业的厨师，炒菜做饭仅仅是专业爱好，但是，颠末耐久的实际和揣摩，竟然练出了一手入迷入化的厨艺，并且厨艺之高，可与厨子媲美，便靠着这点名誉在城中开了一家酒馆，买卖也是极好。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地操琴，樵夫钟子期竟能体味这是描画“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期身后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，毕生不弹，故有高山流水之曲。
“阿弥陀佛，明镜非台，菩提无树，思之不得，寻之何如，皆为心之所向，怎堪万象皆空，心象有则有，心象无则无。”老衲面对龙超的质疑，微微一笑，申明道。
话说《广陵散》的来源是按照《晋书》记录，此曲乃嵇康玩耍洛西时，为一前人所赠，而《承平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐操琴，琴声文雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康商定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”。
在乐文听到美好之处，老衲的鼾声紧接着又变成了一曲《平沙落雁》，旋律起而又伏，连绵不竭，美好动听，基调静美，但静中有动，如同盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天涯飞鸣，也有回翔瞻顾之情，高低颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神，既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙。