“哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老羽士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。
“徒弟，你是说他有帮手？”
“他们在说甚么？”
老羽士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上羽士八宝帽，拎着铜钱剑，披着玄色大氅就往祠堂那边走。
“走吧，我们去那庙和那祠堂看看，先看看村里的祠堂吧。”老羽士不管三七二十一就往祠堂那边走，边走边说“村长啊，我们村里那些年青人都挺有力量的啊，我看我们村那地里农户收的也快，这半片地都收完了。”
白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社流行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家书徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)和尚茅子元(法名慈昭)在风行的净土结社的根本上建立新教门，称白莲宗，即白莲教。
“小清，你记取反是人们本身安插的大阵即便是再完美的大阵，即便你的修为能够破裂虚空，但是你安插得大阵老是有遗漏之处的。”
说话间这李孝清跟着老羽士来到了祠堂，此时这阵法却与白日不一样，这祠堂此时阴暗可骇，李孝清倒是晓得了，这阵法白日是聚阳阵，早晨倒是聚煞阵。
“你就空动手跟我去那祠堂？”老羽士看了眼李孝清有些嘲弄的问道。
这祠堂的门主灶三者，可谓是各得其所，弟子主，主生灶，灶生门，三者互生无克或比拟和又合宅主之生命之福元，意味此人丁大寿，福寿双全。而这院中的死水可谓是奇妙，核心一圈描画了一圈黑底金字的罗盘。李孝清跟在前面他熟谙这罗盘就是罗浮六十四卦法安排的罗盘，而中间泉眼还种了一朵白莲，这祠堂四周画的也是莲花，不过却与佛家的莲花有些差别。
“没错，那村里祠堂画着莲花图案，在这偏僻山村能发明此等印记，想必尽皆是白莲教所为。”老羽士见到这李孝清有些不懂，也晓得这李孝清之前的徒弟只是给他传授技艺，并未讲这江湖之事。
“我是想出去，这村庄内里实在诡异，那几小我死的不明不白的，我看那警官倒是挺淡定的，他这官帽子必定得被摘掉了。”李孝清皱着眉说道。
那位警官看着老羽士羽士也不恶感，老羽士贴耳问道“警官贵姓啊？”
“只如果人安插的大阵就有遗漏之处？”李孝清嘀咕道。
这安插这玩意的可不是简朴的人物，老羽士明天只是光论风水啥都没说，这给刚开端骂骂咧咧的村长活活说的满脸笑意，这老脸上的褶子都笑翻了。