这门功法对马川来讲比较合适，因为青年筑基胜利，使得身材保持在了鼎盛期间，再加上三阳开泰决的神效，就是如鱼得水的地步。
一天中午，马川向平常一样放入迷识，一个大师闺秀走了出去，上香后，就跪在神像，小声道：“求武侯保佑小女子找个快意郎君，必然要家财万贯，文武双全，漂亮萧洒，必然要听小女子的话……”
固然统统遵循规律修炼，马川在夜深人静的时候，心中还是有动机，想当即赶光临江镇，去证明回家的路可行与否。因而他想方设法，在不这天伞中增加兵力的环境下，阐扬出这天伞的威能，让他能够走出武侯祠，乃至顺利走出蜀国，回到恒国去。
但灵气分金、木、水、火、土五种属性，三条经脉只能接收三种分歧属性的灵气。并且只要比落第一条经脉接收的灵气达到饱和状况，第二条经脉才气开端接收。
马川一听妇人的话，有些无法，在武侯祠的两年时候，他见过太多如许的事。不过乎后代得了沉痾，有力或者没法医治，终究只能前来求神。
但具有这些前提，也不能战无不堪，除了实战外，还能够还需求学习别人的计谋经历。马川因而体味时候百态，察看香客的心机活动迹象，这也是七门术法中的内以养志，外以知人。
颠末一番尝试后，马川发明本来筹算不修炼辟谷术的设法，是行不通。他不是个呆板的人，固然斋戒，但如果能吃些甘旨的斋饭，也算小小满足一下欲国的兵士。不过颠末感到灵气后，他才发明不辟谷，斋饭对表情还是有影响的，不能做到真正的表情空灵，也就没法感到灵气。
既然修炼三阳开泰诀，必须辟谷，马川也无可何如，只能压下心中欲国的躁动，开端贯穿辟谷术：百谷之实地盘精，五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾,何不食气太和精,故能不死入黄宁……
马川斋戒几年，算是食谷者聪明而巧，此时修习辟谷术，正式达到食气者神明而寿的阶段。
不过妇人前面的话，让马川有些不测，这分歧以往。
三阳交泰以后，身材就到了阳极的境地，阳极必生阴。
除了修炼外，马川每天坐在偏殿中，还会用神识感到着前来上香的香客，这天然不是筑基前企图念那种恍惚感到可比的。神识感到，比眼睛更好用，是全方位的旁观。
马川之以是破钞精力察看上香的香客，主如果为了体味人间百态，和形形色色的人。他感觉固然筑基胜利，又有七门术法帮助修心，加上身处武侯祠，有充沛的愿力平埋头神。但这些前提就比如，国力加强，治军有方，使得军队练习有素，风调雨顺，计谋给养充沛。