但是曹彰的三族论已经完整突破了九品中正制呈现的温床，因为他先发制人，把世族分门别类，安国，窃国，掠国三等品阶把袁氏，杨氏，司马氏这类大族扣上了违背国度好处的帽子，并且是在陈群没有想出九品官人法之前，天下士子的看法也是以窜改。
在曹操当权的时候，世族固然没有被肃除，但是却称得上是苟延残喘，袁氏的灭亡，杨彪的告老回籍，杨修被斩，司马懿不受重用，陈群九品官人法不得正视，这统统都显现出曹操的雄才大略，他看出了世族根底已成，却找不到好的体例一举肃除，以是在士官轨制上唯才是举，冷视九品官人法，一边打一边安抚，一边拔擢新权势，乡勇慢火煎鱼的体例肃除在汉末的世族权势。
曹操活着时，固然也草创了九品官人制，但是却一向不是士官的支流，曹操用人大多决于胸臆，并且唯才是举，九品官人不过是帮助之能，用于和缓世族本身和世族之间的冲突。
曹彰固然看不到王凌的反应，不过他晓得本身的一番话已经对这位式微的世家子形成了很大的影响，曹彰此时对期间民气的体味已经日渐加深，不管是百姓还是士子的心态，他都很明白，以是他对袁通衢和王凌是两种分歧的态度。
袁通衢的思惟是小民思惟，只要给他一点好处，他就会六亲不认，如果他以为别人能够给他更大的好处，他当即就会叛变曹彰，当然前提是实际的好处，而不是短期好处和空口承诺。
不得不说，汉末的世族中，确切不乏出类拔萃的人才，起码他们骗过了曹丕，让苟延残喘的世族在曹丕期间死灰复燃，构成燎原之势，终究取曹魏而代之，能够说是曹丕急于称帝败掉了曹氏的家底，也把曹操苦心运营的局势付之东流。
（开篇国际常例^_^）
袁通衢就是小民，在他看来，能当小官就不错了，因为他本来就是一个孤儿，一个书童，一个贱民，当看到九品中正制这类选官形式的时候，他会以为本身起码窜改本身不能士官的环境，固然是小官，但好歹也是官，并且九品中正制批评阀阅的选官轨制同时也包管了他的儿子起码能是个小官，对于当时的小民来讲，这已经是很值得欣喜的环境了。