说白了，就是辉月方士们对妙手并不真的信赖，他们需求一步步的测试妙手供应的体例可靠不成靠。
“但是……”一刹时，好几个动机从陆五脑海里闪过，但是终究却如星火一样，一闪而逝，并没有留下甚么结论来。他有些懊丧，董越的体例或许很好，但是和他的环境不对路。“我想要的不是这个，我想要的是……新兴宗教，你明白吗？”
固然只是W市的传说，但是本地人应当有很多人传闻过这故事了。
“布道的话，我不晓得从何做起。”目前陆五和虎魄想出来的独一靠谱体例就是操纵魔力。毕竟，有了实打实的古迹为后盾，想没信徒都难。但是在这个年代，偶尔一个古迹或许无所谓，多了的话，估计招来的不是信徒，而是当局了――人家也不是瞎子傻子。到时候事情能不能结束就至心不好说了。
“是资金方面的题目吗？如果没有充盈的预算，想要缔造出一个能够被人遍及接管的观点可不轻易。这就比如明星：必须一而再，再而三的有着超卓的表示，要多次出演了某大红大紫的剧，或者多次唱了大红大紫的歌，才气变成明星。重新开端的话，需求大量的投资，说句不客气的话， W市这类处所，上百万的鼓吹经费连个水漂都打不起来的。如果北上广之类的处所就更加夸大了，千万级别的鼓吹经费，底子掀不起甚么风波。”
当然这实在是一个主要身分，最首要的，这或许是勾起人们畏敬之心的最好体例。
以是，想要汇集信奉，最抱负的体例并非平空造一个新神出来，而是将之前某个已经广为人知的某个都会传说中的人物（或者不是人物也能够）进级为神。
明显，一个陌生的，向来没人传闻过的神明是没体例短期内获得信奉的。一个全新的神明（不管它真假）必定需求一个冗长的传播阶段，让它的形象和观点深切民气，才气变成一个信奉。这个过程，哪怕有真神（中国人观点的神明）在背后撑腰，也不是短期内能够完成的。实在不止是信奉，几近统统的东西都一样。
和其别人报告的鬼故事比起来，这个“鬼大夫”的故事明显完整周到很多，诸多细节都已经被完美。明显这个故事已经被很多人听过，并加工传播，这才终究构成现在的完整版本。和它比起来，其他的鬼故事都过于粗糙。这申明加工的太少，因为传播的范围远远不敷。
但是有一种力量，一方面不会引发当局的存眷，别的一方面又会让人畏敬不已。