不晓得为甚么，女孩儿显得相称的痛苦，仿佛这些味道对她有着激烈的刺激。
“阎王骑尸”最早呈现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装潢铁纹，中间有很多骷髅图案。
这些气味埋没在藏香的香味中，申明气味实在相称浓烈，但因为毛毡本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭炉在边上烘烤，以是闷油瓶才没有第一时候把那气味从毛毡和藏香的味道中辨别隔来。
思考间，另一边的味道更加浓烈起来，闷油瓶听到了女孩儿痛苦的嗟叹声，但是隔着各种毛毡，他看不到详细的环境。
闷油瓶看着身后，那是几个藏民来的方向，和这个女孩儿走的方向不是同一个。
闷油瓶紧跟着畴昔，看到女孩儿爬向了一道木头楼梯，刹时就爬了上去，那边仿佛通往这个喇嘛庙的上一层。
闷油瓶缓缓地走畴昔，发明女孩儿的神采已经转为青灰，一如那些毛毡上的丹青中，用银箔刻出的女尸的色彩。女孩儿已经落空了神态，一向在痛苦地嗟叹着，边上是一只只奇特的小香炉。
闷油瓶对于尸身太熟谙了，这个女孩儿必然是活人，他有一些不祥的预感。对于阎王骑尸，他有必然的体味，但他不明白，女孩儿以这类状况在这里呈现，这是为了甚么?
西藏的传统斑纹非常多，如果这些毛毡是不应期间弄过来的，那么上面的斑纹应当闪现多样化。但这里统统的毛毡，款式固然稍有分歧，上面却全都画着同一副图案。
射击者遭到枪声的影响最大，多次射击后如果没有击中，被偷袭的能够性就会变得特别大。因为你不晓得别人在你开枪时靠近了多少间隔。
这个行动仿佛没有甚么特别的处所，但闷油瓶还是感遭到了一丝不对劲。他看了看四周的毛毡和上面的图案。就着那些味道，他不由自主地摸向腰间，想去取兵器，但腰间甚么都没有，他忘了他这一次甚么都没带过来。
阎王在梵语中被称呼为“阎魔罗”，以是这张唐卡也被叫做“铁阎魔罗骑尸”，如许的图案在唐卡呈现之前特别少见，很多时候别人都以为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸大外型。但厥后就发明了不对，因为在铁阎魔罗骑尸中，座下女尸的外型偶然候乃至比阎王的外型更加凸起。
木头楼梯特别大，所用木料都是碗口粗细的圆木头，每一节之间的间隔差未几有一米。楼梯通往上面的门口，那边宽得能通过一辆束缚牌卡车。门边挂满了毛毡和画满红色藏文的黄色陈腐绸缎。