只要七八道符箓，刻印的体例极其烦琐，他破钞了好一番工夫这才将其刻印胜利。
这一百零八道符箓他大半都体味相干服从，但此中一部分他底子没法辩白服从，导致统合起来非常困难。
不过，这无毛病他炼制禁制，一百零八道符箓的刻印体例他也早已烂熟于心，假想式的练习他已经停止过了无数次。
他只能遵循御兽令的禁制，古板地将那些符箓套用出来，一点一点触、摸索，直至将符箓完整融入出来。
而太和碑的物性就与“圣王帝禹”，另有“太和中立”四个大字有关。
简朴的罡步、指诀、咒语，要做到这一点能够非常简朴，但如果罡步艰苦、指诀繁复、咒语烦复，就非常困难，有些乃至不成能完成。
不过，这一百零八道符箓的刻印体例他暗里里早已练习了无数遍，大部分符箓他都一气呵成，一些需求三四遍才气刻印胜利。
实在，最首要的就是往太和碑中刻印二十八星宿御兽令的核心禁制，至于融会太和之气、本来的防备禁制等，都是今后的事情。
不能统合，那一百零八道符箓就各自为政，不能成为一重后天禁制，就没法挥后天禁制的各种服从，天然就不能称为法器，只能说是无数道符箓的调个人。
但这并不料味着简朴，只是因为踏罡、念咒、指诀是道门炼器、斗法等的正统体例，也是目前最常用的体例，其他多数为左道偏门，乃至魔道、妖法。
之前提到，太和碑乃是万年前尘寰一个天子命人凿成，为了记录传说中的圣王帝禹的丰功伟绩，上书四个大字“太和中立”。
这就是修习古仙法所带来的弊端，其合用更切当的说法，应当是限定。古仙法的特性限定那些心性不佳的人，让他们没法修习古仙法。
所幸，二十八星宿御兽令核心禁制中的一百零八道符箓全都是浅显刻印体例。
当今后刻印越加困难，乃至底子不成能再往上叠加刻印时，那这法器就即是落空了更进一步的能够。
而二十八星宿御兽令的核心禁制他早已烂熟于心，此中包含了一百零八道符箓，每道符箓的服从各有分歧，触及到空间、节制、炼法等各种精美非常的功效。
那便是，以太和之气统御、弹压二十八星宿！
最关头的题目是，刻印的禁制如果不能一气呵成，最后刻印的符箓能够就会消逝，又得重新刻印。
统合之难，尤胜于刻印符箓，盖因一百零八道符箓各有分歧，在禁制中起到的感化完整分歧，这需求对统统禁制有必然的体味才气完美统合。