前人云:食气者，寿而不死，虽不谷饱，亦以气盈。又言:修行之要，在于佩服。若五行大全，则神真咸备。
余清脱了草鞋，弃了竹杖，心神如一，灵台中灵光幽昧，性光深藏，一点点法力滋长，仿佛溶洞中的石钟乳普通自不成明视的处所滴下，流过灵台汇成一团，光彩不成推断，却视之淼淼如大海，巍巍似雪山。
此时，余清坐在一块巨石上，安静的看着远方的几个相柳氏的少幼年女。
倘若明天，他随随便便传了他们法，这些少年就不会明白法的贵重，觉得这世上的东西都是能够求来的，不说如许对他们的修行好不好，但是今后如果有机遇走出这个小部族，恐怕迟早被人打死。
固然这雪山气海渺如芥子，却已经表现出了一些不凡之处，在余清眼中，这个天下再分歧之前。
余清恰好听懂了，自开灵入道今后，灵台通达六合，这世上一些陋劣的东西，已经没法停滞他了。行走在这六合间，就像鱼儿入了水普通天然，乃至能够模糊影响四周的生灵，这就是法啊，法由心生。
昔年佛家有一名佛祖，降世而为人间王子，厥后感于人间生老病苦等诸多烦恼，舍弃王族糊口，削发修行，无神灵护，无诸法随，行七法界，舍十二人缘，渡三千弟子，传八万四千法门，终究究菩提树下寂顿悟成佛。
时候仅仅畴昔大半年，这些影象却仿佛沉淀了好久，显出几分灰白的色彩。
他不消神通法力，就那样脚踏大地，渐渐走，体味着大地的幽深沉寂，这片大地上不知出世过多少人杰，又不晓得安葬了多少鬼雄，或许在他现在走着站着的处所，就有大神通者抛洒热血，也能够有不着名的先人如他普通沉淀修行。
人间万物都有因果，说的清楚了，因果胶葛，也不是功德。
对于食气境，各家都有观点，道云气海，佛曰雪山，实在不过是红斑白叶青莲藕，一种意境，三家之言。
事理就是这般简朴，但是余清也不会说出来，他只是如许做了，至于这些少年了解不睬解，只能看他们各自的悟性了。
气者，六合之精，日月之华。到了这个境地，修行者已经能够辟谷了，开端斩断与尘凡间的骚动因果。而各种神通神通，俱由气始，这是种，法种。