1920年2月中旬，在托洛茨基回到莫斯科后的几天。苏俄GCD政治局又召开了一次扩大集会。此次集会上，托洛茨基提出了在全俄实施新经济政策、同帝国主义国度和缓干系，以及打倒波兰军国主义等三项建议。
常瑞青在心内里苦笑了几下，不过面子上还是一团东风似的朝托洛茨基笑道：“托洛茨基同道，您感觉毛ZD同道的建议是否可行？均匀主义的分派体例是否会劳动者落空劳动的主动性？”
说这个话的时候，常瑞青俄然想起了现在百姓当局的国度计委主席阎锡山了，这位在汗青上和这个时空都指出“GC主义是强令人成圣”，如许的阐发还真是一针见血的指出了GC主义实际最大的缺点。从这个角度来讲，汗青上中国20世纪最杰出的思惟家应当是非阎锡山莫属了！而毛ZD厥后所做的统统，除了必须的权力斗争，根基上就是在强令人成圣，最后折腾了二十几年还是一场空。
以是新疆GC主义尝试成败的关头是如何将劳动者的思惟憬悟进步到GC主义社会的程度。只要我们做到了这一点，新疆的GC主义尝试就必然能获得胜利。因为这就比如让一群GC主义社会的工人阶层去开辟一片完整处于蛮荒的地盘，固然这块地盘上的出产力几近为零，但是那些来自GC主义社会的工人阶层们所扶植出来的，必定也是GC主义社会，而不是甚么仆从社会和封建社会。
别的，在束缚别国的劳动大众之前，还是先要想体例把本身海内的劳动听民喂饱，本来的战时GC主义已经严峻粉碎了苏俄海内的工农业，如果再实施下去恐怕就要面对一场俄罗斯汗青上前所未有的饥荒了。以是在中国GCD人忙着在新疆尝试GC主义的同时，苏俄GCD却开端实施“复辟本钱主义”的政策了。
他望了常瑞青一眼，脸上暴露了慎重的神采：“这是为甚么呢？是因为大本钱家、大地主的思惟憬悟决定了他们的贪欲是永久不能满足的，即便再丰富的物质也会被他们占为己有！而形成工人阶层糊口在极度的贫苦当中。这就是无产阶层**必定会发作，本钱主义轨制必定会被工人阶层安葬的底子启事！”
“常瑞青同道！没有颠末尝试，你如何就晓得GC主义的贤人是培养不出来的呢？”毛ZD的湖南口音又在常瑞青耳边响了起来，他这个时候已经坐回到了椅子上，满脸都是自傲的笑容：“我以为如许的贤人是能够被培养出来的，也能够将浅显的劳动者，乃至是地主富农和本钱家改革成如许的贤人……固然这个改革的过程能够会比较痛苦和冗长，不过我坚信是有体例完成改革的。以是GC主义尝试期间，新疆的分派轨制应当采纳均匀主义的体例。统统的劳动者和干部都应当享有差未几的糊口报酬，当然藐小的不同是存在的，那主如果考虑劳动者的事情强度和所承担的任务轻重。”