不过在这个期间，列宁斯大林的线路看来没有多少机遇能够实际了。而托洛茨基天下**的门路，看起来也有蛮大风险的，更靠近于一场豪赌。
“用《真谛报》，如果我们有一个被帝国主义仇视和包抄的环境的话，群众就不会晓得天国和天国的辨别了！”
布哈林紧紧皱着眉头。“但是我们如何给群众一个天国呢？我们给不了的。”
这听上去有点像修改主义的观点，但实际上不是的。修改主义主张通过政治上普选，经济上实施宏观调控实现将本钱主义社会变成社会主义社会的观点。而布哈林的观点是没有政治上实施普选这一条的，他是对峙布尔什维克党的带领，对峙马克思主义，夸大私有制的主体职位，然后渐渐的长啊长就长成俄国特性社会主义了，将来或许另有俄国特性GC主义吧？
而列宁和斯大林则是中间派，他们以为新经济政策还是要保持一段时候的。当然不是永久保持下去，究竟上在这方面他们同托洛茨基的线路并没有本质上的分歧，也 把俄国农夫当作肥羊来宰！只是巨大导师以为，新经济政策方才搞了一年，肥羊，呃，是俄国农夫们还不敷肥，现在就宰恐怕木有多少油水，还需求再养上几年，等养肥了再宰了榨油，用他们的心血来扶植重产业，将苏俄从一个农业国变成产业国。但是不能策动天下大战去束缚全人类，导师和慈父（斯大林）对克服帝国主义都没有甚么信心，他们以为能够将苏俄一国扶植成社会主义国度……
而经济扶植要如何搞呢？他的观点和列宁、托洛茨基、斯大林这些磨刀霍霍筹办宰肥羊的主也不一样。布哈林的知己木有那么黑，他是分歧意宰肥羊的，他主张各种经济力量（当然包含本钱主义）和各种经济成分（包含私有制）相互繁华生长，大师一起发财。
此中托洛茨基是右派，在新经济政策挽救了苏俄陷于崩溃的经济以后，托洛茨基就但愿实施打算经济，超比例地生长产业特别是重产业，同时把乡村当作殖民地来压榨剥削，在最短的时候里将苏俄扶植成为一个强大的产业国，然后去实现他的天下**的抱负――大抵就是策动天下大战束缚全人类吧？
但是，这间屋子里的大多数人都以为，这条线路必定不能给俄国带来真正的GC主义，以是他们大多反对布哈林的主张！以为布哈林的主张是布尔什维克党的专政加上本钱主义的经济轨制，就是中国修改主义口中的“官僚本钱主义”……