是以信奉佛教的西Z人（大中华联邦现在没有藏族了，因为D赖十三世和西Z别的的大活佛都已经宣布藏族就是糊口在西藏的汉族人了）根基上都非常拥戴常瑞青的统治。并且目前在西藏省在朝的也是由西藏选民们投票选出来的中G当局，Z独甚么的在印度以外的处所底子就没人传闻过。
至于西Z群众军对外宣称是西Z群众党带领的**武装，都是由西Z本地人所构成，不过实际上倒是由印度国际主义兵士所构成的，全军高低会说藏语的官兵加起来不到100人，上了高原还能普通喘气的则一个也没有！之以是呈现这类使报酬难的局面主如果因为大中华联邦的民族和宗教政策所形成的。固然联邦当局也同汗青上的某党一样，推行节制宗教政策，但同时包含常瑞青在内的很多大中华联邦的政商精英又都是有神仙论者，他们是在信赖神仙存在的根本上节制宗教，同不信赖神仙的无神论者节制宗教的伎俩是完整分歧的。
在这方面，本身就是有神论者的常瑞青就做得非常不错，他的做法是尽管几个“大神”，再让“大神”去管“小神”，而不是让当局或政党直接去带领统统的神仙。如许做比汗青上某无神论构造在本身的构造内建立神仙局，让一票无神仙论的GC主义兵士去管神仙的事情，还卖力给大大小小的神仙发证书认证他们法力凹凸的做法强了不晓得多少……
佐尔格拿起一支教鞭，在舆图上的樟木、亚东和克节朗三处敲了敲，说道：“固然喜马拉雅个人军群现在兵分10路，但是真正的重点只要这三处，因为喜马拉雅山区的地形和蔼候前提非常卑劣，大部分的山口通道只能让小军队收支西藏，没有计谋性的代价，只要樟木、亚东、克节朗三处可供雄师收支，此中又以樟木地区最为首要，这里自古以来就是从尼泊尔进入西藏的冲要，间隔西藏重竟日喀则不过200多千米，间隔加德满都只要90千米。并且加德满都又有公路连接印度铁路网，从这一起进军，后勤是非常有保障的。以是我们在这一起摆设了34和35两个个人军.
“没想到印度人也学会拉炮灰了。”别尔津腹诽了一句，不过面子上还是一本端庄走到舆图前，朝黎笋招了动手：“黎笋同道，我先给你先容一下火线的大抵环境。”
最让他们感到欢乐鼓励的是，骑在他们脖子上不晓得多少年的封建统治阶层已经完整被毁灭了，贵族和初级僧侣们不是被印度GCD带领的地盘**所毁灭，就是仓促出逃去了大山那边的帝国主义中国！