这句话也成了我们自我疗伤药剂，感觉本身挨打是必定的，天经地义的，谁让我们掉队呢？你不挨打的确没天理。
为甚么会如许呢？中国的汗青文明真的很不堪吗？真的需求否定得这么完整、丢弃得这么完整吗？
杨逸渐渐指导着蒲罗，让他看清三佛齐公众的劣根地点，熟谙到三佛齐挨打的公道性，必定性和需求性。
“不好。”
因而我们也就以为之前的推行的仁义准标是不对的了，转而认同了“掉队就挨打”的强盗原则。
“....................”
三佛齐是一个传承了五六百年的大国，面积包含马来半岛、苏门答腊岛、及加里曼丹岛一部分，都城渤林邦虽不能与苏杭等大城比拟，但也绝对不是设想中的荒蛮无知。
在后代，中国曾被西方列强几次践踏，从武力入侵到经济入侵，再到文明入侵，给中国形成了沉重的灾害。但你见有几其中国人仇恨西方了？
汉唐的光辉与光荣已经很悠远，并且你如果再提那段光辉的汗青，就会被人说你是披发着尸臭味的人，腐朽不堪。因为大多数人已经接管了西方人那一套思惟，用他们的目光来核阅统统；
西方人说我们黄皮猴子，蛮横掉队，以是应当打，我们也就感觉本身挨打是理所当然的，为了找到挨打的公道性，还不竭地发掘本身的劣根，否定本身畴昔的光辉，以及汗青的精确性。
总之一句话，我们打你，践踏你，是为了让你们复苏过来，为了更好的把我们的文明传授给你，我们不是来侵犯，我们是来挽救你们的，教养你们的，你们应当感激我们，崇拜我们，向我们挨近，向我们看齐。
总之一句话，人道就是这么的贱，没打过你的，你不说他好；把你打趴下了的，你不恨，反而会崇拜人家。
蒲罗见本身大哥遭此报酬，再也不敢站着，扑嗵一声跑在殿下。杨逸对劲地反复道：“会说汉语吗？”
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哈哈哈，别笑，汗青已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。
能够说三佛齐出产力固然不发财，但绝对很有钱，就象南美的玛雅人一样，科技不算发财，但倒是黄金各处。