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李明轩沉吟半响，说道：“老祖宗的事情本来是不能奉告长老以外的人，乃是我圣堂最大奥妙，不过现在环境不一样了，更何况你还要帮那圣女做事，有些事情若不体味，有些时候恐有不便。让你晓得一些也好，但绝对不难传进第二小我耳中。”
李思烟堕入深思。
李思烟心道公然，她早就猜到大伯是冲着邢西扬而来，特别是她之前瞥见大伯保护中有四位圣堂护法时，便已经根基肯定此事，现在扣问，只是终究肯定罢了。
李明轩又接着说道：“非论儒道、墨法，又或孔丘、庄周、杨朱、墨翟和惠施，他们都是想供应一套管治国度的理念和体例。表现于实际中，便成为争天下的国度大事，谁能夺得政权，便能够实施本身的一套思惟理念和法例。表现于江湖官方，便是正统派系与异端派系之争。”
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玉道香和其父亲失落了，很多人都在找他们但都没有找到。不过，有一件事情李明轩对李思烟说过，圣堂的老祖宗受了重伤，身中奇毒，可否活下来，无人晓得。
“春秋战国之时，诸家学说鼓起，呈百花齐放之局。到秦一统天下，以法家治国，两代而亡。高祖刘邦，开大汉乱世，文景两朝，以黄老之术治国，予民疗摄生息之机，遂有厥后汉武帝威慑四夷的武功。”
李明轩道：“此事确是一言难尽，内里环境非常庞大。大抵而言之，异流便是支流思惟外的各种论说。当年汉武帝策问董仲舒，是以驰名传千古的《天人三策》，在策问中董仲舒总结道：‘春秋大一统者，六合之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意分歧，是以上无以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚觉得诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。’恰是此中‘皆绝其道’这句话，使得各家思惟呈现分裂和对峙，凡不能融入儒家学说者，均遭到逼害和架空，构成支流和异流誓不两立的对抗局面。主异之争已持续了千年之久，至今未息。“
李思烟能有如此见地，李明轩不由透暴露赞美之意，说道：“思烟所言没错。所谓民气不死，便是此意。任何一种思惟，本身自有其生命力。到东汉期间，道家和佛门接踵与孔教连络，便获得新的安身点和生机，转趋昌隆。儒、佛、道本有相通相借之处，遂成支流。既有支流，便有异流，渐成对峙之势。”