杭州有sī盐，人有利而不往，sī盐估客也不个个是穷凶极恶之辈。若大的杭州，孝子贤孙会有多少？郑朗一蛊huò，人群有很多人当即义愤填膺，一个大汉闯了过来，一拳将法缘打得满脸开huā。
吃了家中婢女送来的午餐，范纯仁猎奇地问：“大夫，他们会如何做？”
观世音说的这一段长篇大论，不过是救苦众生，点化各sè人等。崔娴说是各安本位，略有些牵强，也能说得畴昔口就象郑朗咬定梁武帝布恶施才得的恶果，谁又能说他全错了？
这本经籍很冷门，乃至不如毗奈耶经驰名。
韩琦又听到前面江杏儿在问崔娴：“娴儿，几个娘娘的布施也是这三十三种不净不洁布施，官报酬甚么不反对？”
还是没有听出荷叶的奥妙，只是听了崔娴的一些话，韩琦对崔娴产生一些体味，与郑朗非常相配。约莫对佛教不是很恶感，也不大信赖，敬而远之的态度。
“他们啊，他们如何做不首要，杭州是一场戏，工夫却在戏外。”
百姓的支撑，郑朗如许一闹，百姓还会有多少人支撑？即便支撑，也多是持思疑态度，俺信的是佛祖，不是你们这些大和尚。
他是这个设法，老百姓不是这么想。开端有一些百姓以为郑朗利用了甚么体例，但听了这么多佛经，又见到郑朗将法缘辨得哑口无言，设法也产生窜改。毕竟这时百姓没有几个读过书的，比较mí信。此人接过来后，将它举在头顶，趴在地上喃喃祷告。他一跪，很多百姓立即跪下。
公然是变态的三元，只筹办很短的时候，竟然对佛经体味如此。
让崔娴在她头上敲了一下。
“知府请讲。”有的人答道。
“那些寺院。”
“韩琦。”
富弼扫视了崔娴等人一眼，若不是为了避嫌，能拉起崔娴的乎落荒而逃。
“恰是他。”郑朗说完了，看着内里，内里的菊huā金黄一片，当然，这大片大片的菊huā开得好，非是百姓所传言的那样，提早郑朗在这里做了一些安插，也不能说。百姓传言，恰是他需求的。
信奉佛教的权朱紫数不在少数，毕竟玄门与佛教比起来，各个方面皆落鄙人风，即便朝廷鼓励也不可。可因为一些佛教后辈的做法，使为数很多的士大夫精英很不感冒。
佛教的教养感化，为统治者需求，可对佛教带给唐朝的祸害，宋朝各代天子还是影象犹新，赵匡胤游相国寺，赞宁法师说现在佛不拜畴昔佛，赵匡胤龙颜大悦，这才倡导佛教的。有内部基因，当时北宋在扩大中，想要征服各个盘据力量，需求多方面的支撑，纯括佛教，但还是将佛教列为玄门之下。恰是唐朝佛教之害故也。