精贡举，科举是国度首要择人来源，但学子除了背诵经义，学习诗词歌赋外，对抵抗契丹、西夏，对国度如何敷裕，对百姓如何安居乐业，底子不懂。要么说以仁为本，勤政爱民这些空谈之言。
天章阁始建于真宗暮年，自赵祯今后，此阁一向安奉宋朝历代天子画像，即位前旌节，以及保藏图籍、符瑞、宝玩与宗室名籍等物一起收藏于此。今后在史上申明赫赫，意义不凡。
实在郑朗也在做，包含三白渠与屯田，这个全数交给老百姓了，让粮食在本地老苍内行中，如果国度需粮，从老苍内行中采办，藏富于民，军队没有掌控粮食，以是君臣无人反对。会用钱，但仅买粮食不贵，贵的是运费。没有体例，这期间不成能有火车汽车，运费始终居高不下。
可想而知，几十个出去的大臣看着几位天赋子的画像，一个个神采沉重，赵祯的心，他们懂的。
王安石变法鉴戒庆历新政的经历，酝酿了几十年，还呈现无数严峻失误，而范仲淹才进入中书几个月，又那里想出甚么妙招，让国度当即转危为安？郑朗有宋朝的得失经历，有明清的经历能够综合鉴戒，但实施时又是甚么环境？
减差役，因为更先进的免役法实施，实施的范围不大，主如果边区与贫苦州县郑朗没敢碰，不能在那里履行免役法，一履行准得出大乱子，但题目仍然保存在那里，因而对这些州县停止归并，包含耆户长在内，慢慢减少本地的差役，以来减轻百姓应差的承担。
修武备，范仲淹最有发言权，郑朗在裁军，但范仲淹以为郑朗没有将事情做洁净，因为两条弊端没有处理，一是国度禁军养在都城，都城也没有那么多禁军，现在宋朝陕西二十多万，河东河北二十几万，都城三十万摆布，其他处所十几万，但多数实在还是都城禁军，边防是有禁军，是都城派往前去轮换的。边陲有事，国度从都城派兵前去边陲，已落空贵重的时候。都城养兵派兵，粮食重心在都城，边陲粮食就一向跟不上来。想要杀敌或御敌，必须千里运粮，运费会庞大非常。西北数年战役下来，花了一亿多贯钱，此中好几千万贯就是如许华侈的。