“这不是云雾，也不是云烟……”
不过，他皆是不对劲，不晓得为何，他感受老是分歧适，最后只好来到鲁州。
这，实在，几近即是正名。
在陈腐的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的处所，也是万物发源之地。
顺势都如此困难，更不要说是顺势了。
如果地府的统统神位，皆是由前人所编写，这的确有些惊人。而封青岩在偶然间，发明了这个奥妙，都显得非常震惊，想不到本相竟然如此，实在让人难以信赖……
“这是甚么感受？”
格式只能限于一个村庄，需求和村庄息息相干，能够表达村民的欲望等。
在鲁州，有一座山，名为泰山，别名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于鲁州的中部。此山的主峰，海拔三千余米，气势宏伟澎湃，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
并且，更能精确地表达出它的意义。
拜很多，代表着浩繁生灵的欲望，因而六合法则按照生灵的欲望来构成神位……
缺点一大，就很轻易呈现邪神。
就像地盘庙，你所编写的法则只能影响一村一乡，此中或是五谷歉收，或是家畜畅旺，或是村民安然……
实在，说得浅显一些，就像编写法度一样……
也能够说，邪神就是如此来的……
泰山风景，以绚丽著称，堆叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的衬托，云烟的窜改，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着奇异。
实在，在封青岩行走其他几州时，贰内心就已经有情意之属了，只是他想再次确认一下罢了。
既然是主生，那么就要位居东方。
当他最后决定去泰山时，也把但愿依托在泰山时，他的内心充满等候。
另有，当代文人雅士更对泰山敬慕备至，纷繁前来游历……
当然，神位不是说编写就能够编写，也不能随便编写，或者乱来一通。这需求顺民气顺民意，顺天然顺六合，更要顺六合法则的本身。
“但愿不要让我绝望了。”
开天劈地以来，前后有二十余代帝王，引次亲登泰山封禅或祭奠，别的又稀有十代帝王遣官祭奠上百次。
在他研讨的这段时候里，他俄然有个新的设法，或答应以尝试一下。因而，他再次回到泰山神的尸身前，又一次当真研讨起来……
这时，封青岩当真察看起来，把整座泰山仔细心细研讨一遍，最后有些震惊起来。他得出一个结论，如果六合复苏以后，这座泰山会因为千百年来的信奉，而产生一个非常强大的神位……