除了这等候，世人还都暗自凛然，这也是朝廷要脱手前，先停止言论筹办的标记。要清算哪些人，很好办，就说他在报上“编造”、“勾引”，有风险国度和公众的隐患便可。
如此来看人言，我们就能分清天道与人言，到底是罚还是不罚了。只及于心的人言，天道是不罚的。向来士人谏国政，都有言者无罪之论，这正申明，归于心的人言，是适应天道，罚此人言，就是悖逆天道。
第一桩是一些读书人办的小报开端走另一条斗争线路，不跟你说理，而是把你完整搞臭。他们揭穿精华多家工商“通敌”，特别是湖南一帮贩子，正用力向北面卖精华军之前汰换下来的老式火枪，乃至另有小炮。激起多量“不明本相”的民人，特别是精华军家眷的肝火。数千人围了青浦工商总会，要代替安金枝任了会首的韩玉阶给个说法。
有句俗话叫玩火者必自残，操弄言论，即便是在一手搀扶起来的全新舞台上，也很轻易伤了，这点李肆早有憬悟。
“邪魔”这一词模糊在段雨悠心中起伏不定，终究她只能眼巴巴看着，事情到底会是如何结局。
文章开端，段宏时直接讲到这场论争风波，他说本源就来高傲师对圣贤言的了解不敷透辟，学理不敷深。他卖起了自家的膏药，说白城书院即将发行《真谛学》一书，那是天道及于儒家，及于理学的真知灼见。
广州城内，一片寂静，本来三日就发行的各家报纸都延缓了出刊，这时候再相互骂可没意义，都等着看《越秀时报》会以姿势复出。不管是工商还是士子，都感觉李肆这番措置高深莫测，既像是举起了刀，又像是再度放松了缰绳，前路如何，还看《越秀时报》会在复刊上说。
接着李肆又派人向雷襄传令。
这一通废话以后，文眼就来了，薛雪接着问，人除了心和行，另有言这一桩呢，言到底该归为心，还是行呢？天道对人言是罚还是不罚？
是 由】.
可世人千万没有想到，《越秀时报》复刊后的第一篇文章，倒是雷襄一篇触目惊心的大文章鹤蚌相争，渔翁得利”。开篇就道，大师别忘了，精华不过是初生一国，清国还三面凌压着之前《越秀时报》莽撞行事，搅乱了时势，甘心受罚，但自那以后所起的乱局，倒是清国细作在背后兴风作浪
段老头鼓起再不顾肛裂肠断的心气，断交隧道。
段宏时问答说，行和心的别离没高深的，心是人所想，行是人所为，民气所想，不及于外，人之所为，则是施于别人。天道及于人，为的是大家相济。子曰，发乎情，止于礼，这内里情就是心，礼就是行。一息间民气起念千万，人都不能阻，这是天道许人外于禽兽，立为六合之灵的底子，天然是不会去罚的。而人之所为，善受褒恶受贬，比如非礼受人鄙弃，盗窃乃至杀人要遭刑责，这就是天道在背后起着感化啊。